参禅

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：　稽首天中天毫光照大千　八风吹不动端坐紫金莲(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)　禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去

，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。 念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别

入定，好像活死人，但有知觉。 有人问我：“入定和睡觉有什么不同?”简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动

摘要：在雕刻手法方面，无论是浮雕、镂空雕、阴刻、阳刻等都涉及，所创作的饰品精致美观，很有艺术感染力，翡翠悟道就是其中之一，主要是刻画僧者参禅修行的图案，因此受到了众多翠友和收藏家的喜爱。 时尚界每年都会有不同的流行趋势，翡翠饰品也是如此，不少翡翠雕刻的玉雕师表示，前几年人们比较喜欢以龙虎一类的猛兽题材的翡翠饰品，但是近几年来，这一类题材的翡翠牌反而沉寂了下去，取而代之的是以山水、悟道为题材的翡翠饰品，很多人对翡翠悟道的感兴趣，那么翡翠悟道的寓意及描述是什么呢？ 翡翠饰品的形状可圆、可方、可长，主要是根据翡翠原料进行雕刻设计，题材选择丰富多样，神话传说、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山水树木等，都可以作为题材。在雕刻手法方面，无论是浮雕、镂空雕、阴刻、阳刻等都涉及，所创作的饰品精致美观，很有艺术感染力，翡翠悟道就是其中之一，主要是刻画僧者参禅修行的图案，因此受到了众多翠友和收藏家的喜爱

佛教在线上海讯 复旦大学出版社将于近期推出《南怀瑾选集》典藏版（12卷）。据悉，典藏版与2003年出版发行的10卷本的区别在于增入了《庄子�Q�》作为选集的第三卷，增入了《南怀瑾与彼得・圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》4书作为选集的第12卷，此外还纳入了作者的其他著述。 复旦大学出版社自1990年梓行《论语别裁》并首次将南先生著作引进大陆至今，已走过23个春秋

人生之苦莫过于“人相”、“我相”、“寿者相”、“众生相”四相分别的障碍，其中平常人最执著“我相”，有了“我”，就会分别他人，一切都是以“我”为主，别人不能占我的便宜，一定要对我好；别人的事都与我无关……沈于人我的分别，难以解脱！ 曾有一桩有名的公案，值得用心思量—— 有位修持高深的禅师，平易近人，拥有许多信徒。一日，有位心中充满疑惑的居士请教禅师：“禅师，我虽然常常来此参禅，希望能参透、突破一个疑问，却始终不能了解。本来想这只是小问题，不敢打扰您，但是花这么长的时间，还是参不透，只好前来请示

宝光寺是我国长江流域著名的“四大禅宗丛林”之一历来保持着禅门临济宗杨歧派的仪轨制度，以道风淳厚吸引着十方云游僧侣前来参禅问道，佛门里也流传着“要坐香，到宝光”的佳话。如今宝光寺为继承禅法，还有部分僧人，不问世事，专修禅法，参悟人生真谛！ 而如今宝光寺方丈意寂法师慈念在家居士，大开方便之门，把历代传承在僧众中之禅法与居士共享，特于国庆期间开设“共修营”一起增长佛慧，解决人生烦恼，一同修习禅法，纳福消逆缘。 2015年10月1号――2015年10月5日（国庆） 1.自世尊从菩提树下悟道以来，禅修始终是佛弟子最传统的修行方式之一

用功呀，要练习去改过，不改过就不断地带着习气执著，不断地相应不好的，不断地重复这些困境。所以当一个困境不断地出现，自己地就要警觉到了，我有什么问题？具体一点，为什么我打坐都入不进去？我参禅为什么都入不进去？我参禅为什么都参不到话头？这一定是有问题，第一，你的心没有收摄很好，第二，你的烦恼一定在波动，第三，你一定带很多的东西。 意思是说，这个门很小，但是你带的东西太大了，太肥了，进不去

问：明心见性与顿悟、大彻大悟有何区别？顿悟、大彻大悟的人是否已经证果？ 答：顿悟、大彻大悟是一样的。大彻大悟跟顿悟是有不相同，顿悟就是很快的就大彻大悟，单讲大彻大悟，有人无论是参禅、念佛，有些人十年、八年，有些人二十年、三十年，有些人到四、五十年，他才大彻大悟。 顿悟，像六祖，几个小时就成功，那叫顿悟