一小撮

大祭司和他的一切同人……满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监。（徒五17至18） 耶稣基督升天后，使徒们随即面对极大的逼迫和患难。这些逼迫并非来自外邦人，而来自犹太教中的热心份子！他们迫害使徒的动机跟他们对付耶稣时很相近，是出于“忌恨”

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。(诗91:12) 这是个动荡不安的时代，全世界无论是在政治上、经济上和治安上都显出不稳定和不安全

晚上不睡，白天犯困，已经成为大多数年轻人的常态。 明知道熬夜会产生黑眼圈，但刷剧、玩游戏的节奏依然停不下来。 但还有一小撮人更苦恼：明明作息规律，按时按点睡觉了，为什么黑眼圈还是很严重？ “色素型”黑眼圈是由于黑色素过度沉积，引起眼部颜色加深

在以太坊下跌的当天，这家加密货币的联合创始人断然否认了以太坊应该是一种证券投资的说法。 针对TheStreet周二在新奥尔良碰撞技术大会上提出的一个问题，Joseph Lubin说，当他和以太坊的其他创始人创造平台和技术时，他们担心它可能被认为是一种不允许出售给美国未注册投资者的证券。目前，以太坊是第二大加密货币，市值约650亿美元

Nassim Nicholas Taleb的《黑天鹅》一书近日大热 成为城中话题 让我也来凑一凑热闹. 什么叫黑天鹅事件? 一是不可预测、二是影响大、三是事发之后很多人会尽力去解释 希望将其“或然”变成“果然”. 多数人读《黑天鹅》的目的 是想知道如何避免世纪金融危机? 我却不这样想 这书的价值在于诚实地告诉大家 像911或这次金融风暴般的事件是防不胜防的(所以读者亦不用去追看这本书?!). 历史就像我们在倒后镜里看到的风景都是已经发生的. 尝试去解释这世界上发生的每一件事 是人性、是对知识的追求、是社会进步的一种推动力. 但理解归理解 如果进一步希望通过重整社会秩序 来杜绝黑天鹅事件再临 则殆矣! 亡羊补牢 理所当然 然而如果造牢的木材供应有限 拆左补右之余 不过暴露出另外一个弱点 很多年之后 另一个黑天鹅事件又会杀我们一个措手不及 更何况 黑天鹅事件的种类和成因 远超出我们的想像. 不想鼓吹大家做驼鸟 毕竟历史是我们拥有的唯一真相 前事当为后事之师. 监管机构当然亦要有所为 甚至要有唐吉诃德的精神 知不可为而为之 但市场机关老是在变 我不相信有监管制度可以一网打尽 杜绝未来市场有可能出现的所有漏洞. 唯一不变的是人性. 但监管制度又如何杜绝贪婪呢? 何况贪婪有阵子亦成就了市场. 接受现实的不完美 并不代表袒护既得利益者 这次出事 舆论批评美国政府 依赖银行家 和由银行家转职为政客的去筹措打救危机的方法 不异于叫已经在垂死边缘的病人给自己开药方. 这说法不无道理. 开放新秩序 是值得做亦应该去做; 但历史上 太多的例子 革命不过是将利益由一小撮人的袋中转移至另外一小撮人袋里. 改变是需要的 亦是顺应民情. 但领导大家渡红海的摩西 除了给大家信心之外 是不是也应该分析不同方案之利害. 我们在倒后镜里找水晶球的同时 亦应接受生命的无常 用理智去尽力去参与这游戏 是所谓‘尽人事、应天命’. (于2009年4月22日刊登于信报)

想要烘焙出与众不同的西式糕点，简单的方法之一就是刷河北蛋液。将一整个鸡蛋和一汤匙水、奶油或者牛奶搅拌混合，就能做成近本的河北蛋液。蛋液要在开始烘焙前刷在糕点上

很多人意识到，单单做一个朝九晚五的上班族可能这辈子都很难实现财务自由，而我们也不得不承认，股市是真正能够帮助我们用钱生钱的为数不多的途径之一。然而当我们把辛苦挣来的血汗钱投入股市，梦想着一夜暴富的时候，现实的情况却是：普通投资者在股市中总是胜少败多。 《不屈不挠的投资者》这本书教我们重新认识股市，它把华尔街最复杂的事实和套路简化处理，把零散的信息加以整合，为你剖析众所周知的投资理念，并指出它们的错误

这个故事发生在一个叫做贝罗斯的小镇。这里曾经是一个繁荣的地方，拥有许多古老的建筑，高大的城墙，而且人们生活在平静而安定的环境中。 然而，一场大瘟疫突然让这座小镇陷入了混乱

（社评）新加坡手机黑店对游客实施欺诈由来已久，不仅仅是森林大厦，包括牛车水、福南商厦，这类案件屡见不鲜。 尤其值得一提的是，外国游客遭到欺诈时，都会报警，警方也会照例出警。 但是，据报道，警方到场后往往对此作为商业纠纷进行处理，而不是作为商业欺诈案展开调查

人就是为探索而生的。从居无定所，到安居乐业；从茹毛饮血，到追求光明，无一不是探索的结果。正是因为探索，我们才有了今天的文明