以弗所

所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。 所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。（约5：24） 脱下旧人穿上新人(以弗所书四17-24) 脱下旧人穿上新人（以弗所书四17~24） 不是所有参加聚会的人都是重生的人，这堂课是对于重生的基本认识。 逾越节下(出埃及记第十二章) 以色列人每年一次过逾越节，为了是记念神救赎了以色列人出埃及

“世界祈祷日”（World Day of Prayer）展开，6月16至18日在线上举行国际会议，主题为“新的心，新的思想，呼唤希望”，审视结构化的种族歧视、性别暴力、社会排斥、政治两极分化、贫困、环境恶化问题，以祷告转化社会。 今届“世界祈祷日”举行的国际会议由苏格兰委员会召开，主题为“新的心，新的思想，呼唤希望”，引用以弗所书作为思考。 据大会网页资料，“新的心”仿效以弗所信徒在社区见证信仰和爱心，保罗在以弗所书祈求上帝赐予智慧和启示，在认识祂的过程我们的心灵得到 启发，成为一个新做的心

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。(以弗所书6：10-11) 主啊，谢谢你在十字架上为我受苦而死

那时候是星期一，到了星期二，我接到一通电话，是我神学院的教授打来的，他说：“康希，不知道为什么，这几天我有一个感动，要开一张支票给你。”你知道吗？在全职的传道人当中，最有钱的常常是布道家，牧师还算可以，而神学院的老师，算是穷人中的穷人。如果有神学院的老师主动要为你奉献，那是大大的神迹啊！他说：“康希，我要给你一张25000元的支票

保罗在写给以弗所教会的信中，特别劝众圣徒：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望

人必须以工作维持一家生计是件不幸的事吗？世俗的职业与灵性生活无法相容吗？我们的工作有没有永恒的价值呢？我们礼拜一早晨上班时，能够经历像礼拜天早上在教会里那样的平安喜乐吗？ 在工作上，基督徒的困难常比非基督徒多，因为他们尝过主恩的滋味，并了解生命不是只以薪水的多少、和什么样的人作邻居及开什么牌子的跑车来衡量。主耶稣应许我们的是一个更丰盛的生命（约十10），而工作却经常是痛苦难熬的（传二22~23）。 最重要的事摆第一：请读马可福音十二章28至34节，神对我们最主要的要求是什么？ 优先的事：在保罗给以弗所教会和歌罗西教会的书信中，论到与我们的关系的次序，都是相同的，就是神、家庭（妻子，而后孩子）、雇主/雇员（主人/仆人）、服事

创世记 1:27“上帝就照着祂的形象创造人，照着上帝的形象创造他们。” 天父爸爸，早晨！今天袮赐的话简直是一元之始，万象创新，人之初成，形象像神，从此以后，以神为首！本文是圣灵感动作者写下上帝造人的初心，并不像其他万物，各从其类，乃是属上帝形象的另类。也可算是对人类历史的最初的头一日，亦是第一个新年！这新年有什么意义呢？重点在于“上帝的形象”，孩子不禁想起保罗劝勉以弗所信徒的话:“就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人