恩宠

金庸为什么说：明朝是中国历史最腐朽，最黑暗，最残暴的朝代？ ''明朝是中国历史上最腐朽，最黑暗，统治者最残暴的朝代，到明末更成为中国数千年历史中最黑暗的时期，明朝当然应该亡，对于中国人民，清朝比明朝好得多。'' 当读到《袁崇焕传》中的这段话时，我不禁有些诧异，因为纵使是对明朝深恶痛绝之人，也不大可能说出如此绝对的话语。那么金庸何出此言呢！ 在古代最强者的前十名中，赵云榜上有名，项羽排名第三！ 在古代最强者的前十名中，赵云榜上有名，项羽排名第三 赵云，三国时期一流猛将，恩宠白马，威风凛凛，很多人都认为他是仅次于吕布的盟长

求主以恩宠赐与教会各成员，团结一致，借着福音，在基督耶稣内，使世人同为恩许的分享人，为此，我们同声祈祷。 请为世界祈祷: 求主以真光照耀各国领袖，使他们以正义统治百姓，按公道管理平民，国泰民安，为此，我们同声祈祷。 请为堂区祈祷: 愿堂区兄弟姊妹怀着信德，不断寻求天主，将他们最宝贵的东西奉献给天主，宣扬上主的荣耀，为此，我们同声祈祷

今早跟外子一起读圣经撒母耳记上23章，记载当年大卫躲避扫罗王追杀的片段情节，15-18节特别吸引我的目光，提到扫罗王的儿子约拿单与大卫的友谊，虽然自己曾经读过不止一次，仍十分受感动！他们之间的友谊有几项特色： 不嫉妒对方的才华，没有“瑜亮情结”，不怨叹朋友比自己受人欢迎，彼此信任，心相契合，不互相猜忌，视朋友的性命如同自己宝贵。(18章） 在风光之时能分享荣耀（18章），朋友落难时，不离不弃，不切割关系，主动保护（20章），亲自前往探视，鼓励打气，使他倚靠神得以坚固，并再次彼此立约。（23章） 不因自己位高权重，处境优渥，而轻看潦倒的朋友，更不为既得利益或亲人的压力，而出卖彼此的友谊

求主使基督徒接受派遣，信靠耶稣的引领和眷顾，履行先知的职务，宣讲天国的喜讯。为此，我们同声祈祷。 请为因大雨而发生山泥倾泻的日本及韩国祈祷： 愿死者安息，救援人员早日找到失踪者，政府努力防止山泥倾泻再发生，避免人命伤亡

在心理咨询过程中，治疗师能展现的最高境界，就是谦卑与臣服。 今天在学尔的直觉咨询团体课程中，做了一个咨询个案的塔罗解牌示范，大约一个小时的时间。 我带着自己的心，与个案同步

在一次学生会共融活动中，来自对岸的一位修女分享她在辅神近三年期间，不但毫无病痛，连小感冒都不曾发生，为此她特别感谢赞美天主! 我的情况却恰好相反：平常甚少看病的我，入学不久即住院两次，去年另动一次手术。但奇妙的是，尽管我俩际遇不同却结果一样，都对天父满怀感恩之情。这使我深切体认： 不论在顺逆境中，我们都有天父满满的慈爱与恩宠，造物主之伟大、神妙莫测！ 神学院是我身、心、灵进行整合的场域

耶稣往耶路撒冷去的时候，经过撒玛黎雅及加里肋亚中间，走进一个村庄的时候，有十个癞病人迎面而来，远远地站着。 耶稣定睛一看，向他们说：“你们去叫司祭们检验你们罢！” 他们去的时候便洁净了。其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢祂；他是一个撒玛黎雅人

本书为现代自由公民，提供一册简单、忠实的论语汉英读本。其中的“读经心得”，主要是作者这个基督徒读论语之心得。基督徒读论语之心得，就是耶稣遇见孔子，或孔子遇见耶稣时，所自然引发的交谈之记录

《新约导读丛书之十 弟茂德前书、弟铎书、弟茂德后书： 综观：弟茂德后书一向被称为保禄的遗书，因为这是保禄最后一封书信，也是他尽最后一次的努力保护他所领受并宣讲的福音。主要内容为： （一）劝勉弟茂德要全心全意为福音效劳（一6~二13）：提醒弟茂德应再燃起传教的热火、为福音受苦；并以自己的传教经验告诉弟茂德在传教上可能遭受的困难，给予鼓励。 （二）教导弟茂德如何面对假教师、教会的危难（二14~四8）：保禄要弟茂德以和气对待人，善于教导，要忠于圣经的教训，并且不论顺逆务必宣讲...等等

求主帮助教会在动荡的社会政局中，能作真理的明灯。为此，我们同声祈祷。 请为世界祈祷： 求主恩赐世界和平，让人类能以仁爱的精神，消除暴力和恐怖活动