劝勉

“因我活着就是基督，我死了就有益处” “我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝” “我靠着那加给我力量的，凡事都能作” “我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。” 在基督徒中，有谁不知、有谁不爱使徒保罗的这些经句？它们出自保罗书信中最受基督徒喜爱的腓立比书。但是，你能说出这封信的思路，也就是这封信的内容是如何“环环相扣”的吗？ 这是一个有趣的矛盾现象，亦即这卷最受人喜爱的保罗书信，也是最令人难以理解的一封信

在小乐乐第一天上幼稚园时，老师要她画一张自画像。她画了一个圆形代表身体，上面连接一个长方形的头，还有两个较小的圆圈是眼睛。到了她在幼稚园的最后一天，老师又要乐乐再画一次自画像

隆梅尔提醒我们，虽然人的能力有限，上帝的能力却无穷尽。 在你觉得力有未逮，不敢走下一步时， ◎隆梅尔提醒我们，虽然人的能力有限，上帝的能力却无穷尽。 ◎《奇妙的结局》一书的确不同凡响，笔触简朴，读来令人轻松自在，却隐藏着深邃的道理

最新一期华福《今日华人教会》探讨教会中华人文化去或留的问题。加拿大多伦多证道浸信会美丽径堂主任牧师马英杰发文《教会与传统》，提出华人教会应该对传统去芜存菁。 马牧师以犹太人作为教训，指出他们固守传统，甚至因此废弃了神的话，这是不可取的

校标:以“电玩城捕鱼大学综合图书馆”、“电玩城捕鱼大学”、“电玩城捕鱼大学英文名称”和“1941”等主要设计元素构成。 电玩城捕鱼大学图书馆是学校的地标性建筑，其造型以沂蒙山区特有地貌“崮”为参照，形似巍峨蒙山，浩然大气，代表了沂蒙老区厚重的历史文化，宣扬了踏实、敦厚、坚定的精神风格； “山”字造型，表达了为沂蒙老区再造“知识蒙山”、“人文蒙山”、“精神蒙山”之意。综合图书馆下面的三条直线，象征贯穿沂蒙大地的沂河

因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 帖撒罗尼迦前后书是保罗在第二次宣教旅程中所写的书信，两封书信都是以主再来为主要信息。帖撒罗尼迦的信徒对主再来有困惑误解，所以保罗写这两封书信去鼓励他们，劝勉他们，希望他们在困苦中坚忍，等候主的再来，过信、望、爱的圣洁生活。昔日帖撒罗尼迦的信徒不完全明白主再来的真理，今日我们对主再来的信息又有没有误解呢？且让冯博士深入剖析，把保罗的教导清楚阐明，让我们一同准备主再来

哥林多后书 9:7“各人要随心所愿，不要为难，不要勉强，因为上帝爱乐捐的人。” 天父爸爸，早晨！今日袮赐的话教导孩子在金钱奉献上应有的态度。保罗在哥林多后书第9章可称为金钱奉献之章，全篇都与金钱奉献有关，本节对金钱奉献有三个态度的指引，第一，随心所愿，原文是酌情处理，奉献金钱从来都不是即兴而发，乃是事前经考量，金额太少心不安，太多又不乐意，哥林多教会在此事已经有一年的筹募了，可能还未妥当，所以保罗写信提醒一下

第一章 主的再来与救恩（一1～10） 第二章 事奉那再来的主（二1～20） 第三章 在圣洁上无可指摘（三1～四12） 第六章 基督徒因主再来的见证（五12～28） 第七章 在患难中荣耀神（一1～12） 第八章 大罪人的显露（二1～12） 第九章 蒙拣选得拯救（二13～17） 第十章 事奉与等待（三1～18） 《天道研经导读》就主题研究有关经卷，并不打算要包罗万有，或作精微的分析，只把经卷的信息、思想、结构，简明申述。本丛书保留了注释书的写作特色和结构，作者尽量少用附注，只在内文里带出思想，以免初作研经者抓不着思想路线。 每章后附有“进深研究”的问题和指引，使读者在对经文有概括认识之后，得以有路可循，对某问题、某经节再行探讨；且在中文翻译时作了适当的修订，使它更适合中文读者

7月13日，基督徒艺人马浚伟分享自己最近的信仰感悟：人要脚踏实地地做好本分，天父自有安排，劝勉大家不要沉迷于不切实际的虚浮，而是活在当下，做有担当的人。 凡事不用慌，不用怕，不用强抢也别妒恨！ 最怕，是你不诚实！ 你再羡再怨，仍看不透责任全始于一己贪婪、懒惰和愚笨！ 醒来吧，别再沉迷不设实际的虚浮，活在当下，做个实实在在、有承担有责任的人！“ 自从听到马浚伟取得北京大学光华管理学院硕士学位，又继续学习中医和儿童心理学课程后，很多人被他永不停止的学习精神所激励，有粉丝留言说自己也要踏踏实实生活： “做好该做的事情 结果交给上帝 不会患得患失” “我决定等下次备考坚持不下去的时候就来看看你的微博”

若你们无法观看视频或聆听音频，请点击以上的”Save Video” 或 “Save Audio“来下载到电脑里。 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强