思惟

诸比丘！云何为正思惟耶？诸比丘！出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。诸比丘！此名之为正思惟。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正志？谓正志有二种：有正志世俗、有漏、有取、向于善趣，有正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边

心理学是研究心理现象的科学。 人的任何活动中都有心理现象。人在处理事物的时候，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻，用手摸，这就产生感觉和知觉

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

中南部的朋友，早上搭第一班高铁一定来得及，校长实测，选择在“中正纪念堂站”转，且快步走，从下高铁到会场，约 17 分钟。选择在“西门站”转，约 25 分钟。 建议高铁台北站下车后，到第九节车厢处，搭乘“淡水信义线（红线）”，在“中正纪念堂站”下车，转搭对面月台的“松山新店线（绿线）”，三站后便是“公馆站”

心理学是研究心理现象的科学。 人的任何活动中都有心理现象。人在处理事物的时候，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻，用手摸，这就产生感觉和知觉

跟太太成立一家诊所，希望让周围的居民都知道。 网络卫教文章常常没有讲到我想讲的，干脆自己写！ 医师有个人品牌，使自己的专业更能发挥。 看到许多我认识非常成功的前辈们，都是新思惟的校友

一年一度的新思惟论坛，13 位讲者，同台分享跨界心法。 2014 年，并不平静。寻找未来趋势前，我们先回顾做为台湾转捩点的这一年

修行者需要拔除三毒。第一种毒是“邪见”，你必需借由听闻、思惟教法，才能解除此毒。在此过程中，即使你似乎建立了“正见”，你仍无可必免地会受到其他各种需要被遣除的毒害、概念与怀疑所污染

在巨人肩上看更远：新思惟《从专业到创业》 课程名称：《新思惟论坛：从专业到创业》 “如果说我看得比别人远，那是因为我站在巨人的肩上。” 1676 年，牛顿说了这句话成为了科学史上进击的巨人，而参加新思惟论坛就有种站在许多巨人肩上看这个世间的感觉。从医学专业出发，跨界与 11 位讲者学习，得到的不只是演讲内容，更多的是想不到的连结与可能！ 有些朋友问过我，为什么眼病要选择手脚上的穴位治疗？许多人认为眼病有病就要治眼睛，但人体有许多穴位都可以治疗眼病哦！三年前在研究所念书时，指导教授从香港的国际研讨会拿回来一张论文的传单资料，一看之下才发现了用彩色都普勒超音波可以证明远处取穴的证明！就来与大家分享这篇研究吧！

从本质上说，“内在客体”这个术语所指的是外在客体的心理、情感意象被纳入自我当中。内在客体的特征受到自我投射在客体上的面向所影响。内化人物的世界、以及客体所在的真实世界（当然也在心灵中），这两个世界之间的复杂互动透过了投射、内摄的重复循环而持续一生