礼器

金文，亦称铭文或钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期，盛于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。西周以降，金文被普遍地使用，而用途则无甚改变

这是一只石雕虎形镇，造型精准生动，活灵活现，可作为纸镇使用，案头佳器，可用可赏。 本品以石为质，石质温润，色彩斑驳。雕猛虎，伏地昂首之姿，体长有力，头部侧昂，圆目大瞪，宽嘴阔鼻，目光如炬，长尾如鞭，四足健壮，全身肌肉发达，呈现威严凶猛之态

郑州之所以叫商都，是因为3600年前商汤在这里建立了商代第一个都城——亳都，它规模宏大、气势磅礴，尤其是周长约七公里的内城城垣，经3600年不断修补使用，至今仍屹立于郑州老城区。发现于城墙外侧的三座青铜器窖藏坑，出土了制作精美、造型浑厚的青铜礼器，尤其是杜岭方鼎作为国之重宝被国家博物馆所收藏，更加印证了郑州作为八大古都的重要历史地位。 迎来秋天清爽的洗礼

近年来，在湖北随州叶家山和陕西宝鸡石鼓山新发现的西周早期墓葬中出土了大量珍贵青铜器对礼器内涵认识的加深，为我们进一步发掘这些青铜礼器的历史价值，揭示周初的历史文化特征提供了可能。 叶家山西周墓地反映了西周诸侯国(曾国)的埋葬情况 其中，从曾侯建M65墓出土的食具有13件，包括方鼎、叉鼎、圆鼎、桂、燕、李。有七件酒器、酒器、酒器、酒器、酒器、漆罐和青铜扣

说起绿松石，大家都不陌生，她那独特的颜色，与众不同的美，总能成为最吸引人的宝石之一。绿松石在中国的历史文化中，有很多的文化意义和象征。下面宝石新资讯网就带领大家来看看，绿松石在中国的历史文化与象征

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以“新时代工匠精神”为主题的中国古玉暨当代大师臻品文化展于10月28至30日在贵阳举行，展览为期共三天。这次展出的350件玉器中，150件为故宫博物院馆藏的古代玉器精品，200件为当代玉雕大师作品，这让贵阳市市民在家门口便可逛北京故宫博物馆。 中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，但却没有一种能像玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的

第十四届全国运动会会徽取象传统礼天玉璧。玉为自然之精华玉璧为致敬上天礼器。寓意全国人民以最好的精神面貌庆祝第一个百年梦想的实现和第二个百年梦想的到来

“器物，尊彝之属”。从最初用作祭祀的青铜礼器，到日常生活中的瓶瓶罐罐，器物在中国经过了漫长的发展，形成了独具东方韵味的审美情趣。在明代以前，中国是最具有器物精神的国度

近年来，在湖北随州叶家山和陕西宝鸡石鼓山新发现的西周早期墓葬中出土了大量珍贵青铜器对礼器内涵认识的加深，为我们进一步发掘这些青铜礼器的历史价值，揭示周初的历史文化特征提供了可能。 叶家山西周墓地反映了西周诸侯国(曾国)的埋葬情况 其中，从曾侯建M65墓出土的食具有13件，包括方鼎、叉鼎、圆鼎、桂、燕、李。有七件酒器、酒器、酒器、酒器、酒器、漆罐和青铜扣