忍辱

现代人常因人际关系紧张，感到心理负担很重，或人生的压力太大，我们有没有想到从自己这边行动起来，化解人际关系的冲突？改善与众人的关系？如果有心的朋友，就会发现我们身边有一位无声的老师。 在寺院的山门、甚至许多商店中，我们会见到中央供奉的一尊菩萨像，他便是 “大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒菩萨。我们看他那笑**的样子，分明是在告诉我们：“要想人际关系和谐，先要笑脸迎人，不能发脾气，一定要欢欢喜喜

“善男子，当知自心，即是一切佛菩萨法；由知自心即佛法故，则能净一切刹，入一切劫。是故善男子，应以善法，扶助自心；应以法雨润泽自心；应以妙法，治净自心；应以精进；坚固自心；应以忍辱，卑下自心；应以禅定，清净自心；应以智慧，明利自心；应心佛德，发起自心；应以平等，广博自心；应以十力四无所畏，明照自心。” 我们每个人之所以能发心学佛，多分的原因不外是深深感受到了生命中的不安和困惑，感受到了对自心及世界的无知和迷茫，其实质就是因为我们心有染着，不能清净

◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧

修行佛学能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清明和平静，而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么佛教现代因果感应是什么呢? 因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化

观音菩萨普门品全文读诵的好处也是有很多的，所以我们大家要经常去读诵观音菩萨普门品全文，可以让我们收获到很多的知识，经常去读诵观音菩萨普门品，还会让我们的内心平静下来，可以让我们看清自己的本心，对我们的帮助是非常大的。那么，下面就让我们来了解一下观音菩萨普门品全文读诵的好处吧。 一：修持观世音菩萨法门要己学，还要开示大家学习布施等六波罗密的好处

和谐：其一，企业内部员工之间的和谐，领导与员工之间的和谐，部门之间的和谐；其二，人与社会和谐，处理好做人做事的关系，企业与社会的和谐并取得认可；其三，人与自然和谐，企业与自然和谐。《素书》曰：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。“和谐”者“礼”之利，“礼”者“和谐”之用