禅门

《宗镜录》为中国佛教传世的经典名著。作者永明延寿禅师生于唐末五代，为禅门法眼宗第三代法嗣。他有见于当时禅宗徒众因未明佛法而起的种种流弊及诤论，乃邀集天台、贤首、慈恩三宗知法比丘，互相问难，自己则以禅宗心要加以折衷，著成此书

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

李筱峰教授选定日治时期台湾民族运动中，身份最特殊的人物之一──证峰法师林秋梧，依序介绍其成长、求学背景与历程，以及接触民族运动与投身社会运动之过程。身为日治时期的社会菁英之一，林秋梧对台湾社会的责任感，促使着他积极参与文协演讲活动、担任美台团辩士等活动，即便于遁入禅门后，仍不忘积极、入世地参与社会运动及推行宗教改革。其一生，正如慧云法师的评价“独特的性格、豪迈的行动、热烈的情感、温和的态度和刻苦励学的精神，无论从佛教或社会的角度来看，他都是一个值得钦仰的人物

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

星云大师有一位徒弟，台大毕业后，到夏威夷读硕士， 又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士， “师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。 星云觉得人生，不管是士农工商、各种人等， 只要学习就有进步，今天要跟大家分享需要学习的事。 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错， 认为自己才是对的，其实不认错就是一个错

大悲咒是佛学中的经典之一，它的威力是不可思议的，作用也是非常大的，修这部咒后对自身是有很大益处的。而且大悲咒的版本 也很多，只是有些人刚接触大悲咒，所以对它不是很了解，因此想知道大悲咒版本有多少种?那下面我们一起来看看吧! 大悲咒有好些版本，现在流行的有： 1、汉传禅门课诵本--千手千眼无碍大悲心陀罗尼。伽梵达摩译

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

有一生意人，虽然事业做得很大，日子却过得不快乐。他天天烦恼，在工厂里烦恼，回家也烦恼，就连睡在床上都烦恼不已。究竟是何原因？他也找不出来

宝光寺是我国长江流域著名的“四大禅宗丛林”之一历来保持着禅门临济宗杨歧派的仪轨制度，以道风淳厚吸引着十方云游僧侣前来参禅问道，佛门里也流传着“要坐香，到宝光”的佳话。如今宝光寺为继承禅法，还有部分僧人，不问世事，专修禅法，参悟人生真谛！ 而如今宝光寺方丈意寂法师慈念在家居士，大开方便之门，把历代传承在僧众中之禅法与居士共享，特于国庆期间开设“共修营”一起增长佛慧，解决人生烦恼，一同修习禅法，纳福消逆缘。 2015年10月1号――2015年10月5日（国庆） 1.自世尊从菩提树下悟道以来，禅修始终是佛弟子最传统的修行方式之一