禅门

延参法师在福慧慈缘讲述“禅门明月——弘一大师” 延参法师在会馆讲述“禅门明月——弘一大师” 佛教在线北京讯 2012年8月4日，延参法师在北京福慧慈缘文化会馆讲述“禅门明月——弘一大师”，京城的莲友和上班一族闻讯纷纷来到会馆聆听讲座，会馆内听众满座。 本次延参法师所讲人物“弘一大师”是中国近代佛教非常有名的人物，他的人生经历充满了传奇色彩，延参法师将其一生分为三个阶段讲述：认识自我，前二十年勤奋读书，四处求学；超越自我，直到中年，教书育人，多才多艺；完善自我，遁入空门，著书弘法，宣扬佛教。通过三个人生阶段，延参法师让我们清楚的认识了大师不平凡一生，向大师学习幼年失怙，却勤奋好学；身处乱世，却淡定自若的平和心态，让我们不要因生活琐碎之事烦躁、生气，要保持平稳的心态

人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我，我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不好？我只是回答一句：你的脾气好不好？人的一生都在学做人，学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。人生不管是士农工商，各种人等，只要学习就有进步

《宗镜录》为中国佛教传世的经典名著。作者永明延寿禅师生于唐末五代，为禅门法眼宗第三代法嗣。他有见于当时禅宗徒众因未明佛法而起的种种流弊及诤论，乃邀集天台、贤首、慈恩三宗知法比丘，互相问难，自己则以禅宗心要加以折衷，著成此书

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

李筱峰教授选定日治时期台湾民族运动中，身份最特殊的人物之一──证峰法师林秋梧，依序介绍其成长、求学背景与历程，以及接触民族运动与投身社会运动之过程。身为日治时期的社会菁英之一，林秋梧对台湾社会的责任感，促使着他积极参与文协演讲活动、担任美台团辩士等活动，即便于遁入禅门后，仍不忘积极、入世地参与社会运动及推行宗教改革。其一生，正如慧云法师的评价“独特的性格、豪迈的行动、热烈的情感、温和的态度和刻苦励学的精神，无论从佛教或社会的角度来看，他都是一个值得钦仰的人物

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

星云大师有一位徒弟，台大毕业后，到夏威夷读硕士， 又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士， “师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。 星云觉得人生，不管是士农工商、各种人等， 只要学习就有进步，今天要跟大家分享需要学习的事。 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错， 认为自己才是对的，其实不认错就是一个错

禅门有一句警语：“腊月三十到来，手忙脚乱”，腊月是十二月，年度终了，转借作生命终了的意思。整句话是说，平时不准备资粮，大限一到，就要乱了方寸。这是警惕禅者、佛弟子，平时就得把身边的事情打理好，随时准备上路

大悲咒是佛学中的经典之一，它的威力是不可思议的，作用也是非常大的，修这部咒后对自身是有很大益处的。而且大悲咒的版本 也很多，只是有些人刚接触大悲咒，所以对它不是很了解，因此想知道大悲咒版本有多少种?那下面我们一起来看看吧! 大悲咒有好些版本，现在流行的有： 1、汉传禅门课诵本--千手千眼无碍大悲心陀罗尼。伽梵达摩译