不敬

在风水地理上，植葬对子孙有何影响，会不会对先人不敬?现政府推行树葬、植葬、海葬，阿同师的看法如何? 在佛陀渡世时代，就已告知人往生火化的作法，只是我们的文明观念慢了一千多年，火化后对先人的骨灰进行植葬、海葬，这将会是百年后必行之路，阿同师相信不久后的时代，人往生后化成灰烬的作法也必然的，日后为了保护地球、空气污染及废弃物污染会更加严格，所以先人往生火化，骨灰进塔是子孙对长辈不舍与追思，而植葬、海葬也同样的思念，没有什么不敬或不该。 Tag:在风水地理上，植葬对子孙有何影响，会不会对先人不敬?现政府推行树葬、植葬、海葬，阿同师的看法如何? 本网站为谢明同(阿同师)版权所有，网站内容(含图片、文字、影片)已受著作权保护，非经同意不得转载及截取。

每尊佛像的形状都是安详肃穆的。在我国，有相当多的少数民族。他们中的大多数人家里都有佛像

当愤怒成为生活的显著特征，我们的怒气就是有罪的。 倘若别人对我们的第一印象是敏感、急躁或易怒，那么我们可能就有有罪的愤怒的问题。要是我们发现周围人都“谨小慎微，蹑手蹑脚”，那么很可能我们长期以来都有有罪的愤怒的问题

在当代网络小说界，论起各神文笔，萧鼎颇为过人，可为翘楚。能与之比美者，估计是月关、忘语等少数几个大师。看过《诛仙》这部书的作者，往往会对其文笔深有印象，因为《诛仙》之序，走的是古文风，类似史记，偏偏又现代中文掌控娴熟，三分古典，七分现代，产生“神格”

编辑点评： 元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌，流传甚广。 原文：汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生

大悲咒的诵读很重要，在诵读时有大悲咒快诵版，也有慢诵版。其实在诵读这部咒时，无论是快诵，还是慢诵，都需要大家正确去诵读，这样才能把大悲咒诵读正确。只是在诵读大悲咒时，大家需了解诵大悲咒的禁忌，这样诵的过程中能避免错误出现

连地府也开演唱会😱！纸扎店出奇招卖“冥府门票”⚡超强阵容引网笑：这样好咩？ 根据《中国报》报导，自我国开放边境后，不只是吸引旅客还有许多艺人纷纷前来开演唱会，掀起一股“抢演唱会门票”热潮。 殊不知，适逢清明节到来，纸扎店也出奇招，推出“冥府演唱会门票”！ 根据网络疯传的照片，冥府演唱会阵容强大，包括张国荣、梅艳芳、凤飞飞、邓丽君、李逸、罗文、陈百强等重量级已故歌手。 贴文底下引来许多网民留言，有些觉得对故人不敬，但大部分都幽默称：“这真的很地狱！死了还不能退休”、“我阿公托梦给我说他想看演唱会”

近日，笔者的一位朋友被提拔了，提着礼物去感谢提拔她的领导。谁知这位领导不但拒绝了她，还严厉批评道：“你的进步成长是组织培养和群众认可的结果，如果真的要感谢组织的信任，就用认真工作来谢吧！” 或许有人会想，知恩图报是中华民族的传统美德，何况党员干部的成长离不开组织的培养、领导的提携。个人成长进步了，对提拔的领导表示感谢，似乎没什么不妥

大悲咒任何人都能诵，无论是谁只要心中友善， 向佛，那么就可以念诵大悲咒。但大悲咒不能随意的念，这样是对大悲咒的不敬，所以初念大悲咒的师兄一定要注意这方面的问题。那大悲咒初学念诵需要注意什么呢?下面我们一起来了解一下吧! 念大悲咒的注意事项： 一、在念大悲咒时，要让内心清清净净的，不要有任何的杂念，也不要有任何的妄念和邪念，这样在念的时候，自己才能更好的去领悟咒文中所表达的意思

现在有很多的师兄都在修行佛法，其中有些师兄就会问，修行佛法的过程中，只念心经行吗?师兄在修行佛法的时候，是可以只念心经的，而且师兄也会很快的知道心经中讲解了什么内容，以及知道自己修行心经的功效是什么，但师兄在念诵的过程中，还是要知道修行心经的注意事项是什么! 念心经的注意事项： 何谓不恭敬?印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。 或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等