差派

我把一个黑色长发的漂亮的女人介绍给一位黑发及肩的男人。那个男人似乎是某个皇室成员。当我把他们介绍给彼此的时候，有一大群人围在这个男人身旁

CCMN这个名字是在1997年底的第一次高峰会议上产生的。这次高峰会议的名字是“亚太地区祈祷，发梦高峰会议”。最初计划高峰会的性质只是一次性的聚集，聚集一些彼此认识却从未连结在一起的教会

‘ 我只吩咐他们这一件、说、你们当听从我的话、我就作你们的　神、你们也作我的子民．你们行我所吩咐的一切道、就可以得福。 耶利米书 7:23’ 这里讲到上帝吩咐以色列人一件事，就是听从祂的话、行他所吩咐的一切道，这样就能成为上帝的子民，得着上帝的保守与祝福。但很可惜的是以色列人并没有如此回应神，他们没有听从，没有侧耳而听，随从自己的计谋和顽梗恶心，硬著颈项，向后不向前；纵使上帝差派许多祂的仆人、先知呼唤祂的百姓，他们却不听从；这样的结果就是这些不听从的百姓，无法得到上帝所要赐的祝福诚实灭绝了！求神帮助我们，除去悖逆不顺从的心，谦卑顺服都能听从上帝的话、行上帝所吩咐的一切道，成为上帝的子民，得着祂所要赐的福分

在我灰心、绝望的时候，求让我的心仍然仰望祢、仍然记得在祢没有改变、也没有转动的影儿。我不晓得我在如此的光景中，还能为祢的道坚持多久？祢怎么从荆棘里火焰中向摩西显现，求祢也让我能与祢相遇，因为我深知，我的生命必定因着与祢的相遇，会不再一样。我的灵啊，你要渴慕祂，如鹿渴慕溪水！要知道，祂顾念你只不过是尘土，祂必为你差派使者，在你的前头为你而战，你只要常进到内室里去等候祂、聆听祂

感谢祢，感谢祢差派独生子耶稣基督来到我们世上，为我们的罪成为活祭，被钉十字架上。耶稣基督的宝血洗净我们的罪，洁净我们的生命，这对我们来说是多么宝贵，多么不配。因祢的慈爱和怜悯，使我们与父神的关系重修，更使我们得着宝贵的生命和丰盛的人生

当圣所被重启后，希西家便根据律法的要求（民九11），在二月举行逾越节（因为正月行了重启之礼，不能进行逾越节），他期望全以色列来耶路撒冷守逾越节，于是差派驿卒，把信传给北国的支派。 代下三十6-9节是书信的内容，以两个“转向”（又作回转）作开始（6节），以两个“转向”作结束（9节），首尾呼应地说明来耶路撒冷守节是一个回转的路程，7节鼓励北国的人不要再“干犯”（ma’al）耶和华，好使祂的烈怒转离你们（8节），再次说明了“干犯”与神的忿怒的关系，要消除忿怒，关键在于以色列民要回转，走上耶路撒冷朝圣之旅，才可以免去神的忿怒。 不过，只有亚设、玛拿西、西布伦中的人愿意自卑，一心走上回转的路来守节，他们是专心寻求神（18-19节）的人

约翰的洗礼并不是旧约的仪式 也不属于耶路撒冷圣殿系统/摩西律法. 约翰在旷野的洗礼类似于当初以色列人的过红海. 以色列已经悖逆如同埃及 所以上帝差派使者呼召其余民离开耶路撒冷 如同从埃及招出自己的儿子. 这公开的洗礼表示的是与耶路撒冷祭司系统的分离 从而不与该系统的罪恶有份. 主耶稣是生于原祭司系统的 所以公开的接受约翰的洗礼 如同其他百姓一样. 这既是主耶稣与余民的联合又是其与耶路撒冷的分离. 这也可从群体性的罪来解释. 这一洗礼也类似于挪亚洪水. 约翰的洗礼宣告旧天地的过去 为新天新地预备合适的百姓. 主耶稣是露出水面的大地 是首生的橄榄树 所以鸽子降落在他身上. 圣灵的降临与天上的声音是双重见证 这与受命职分相关. 约翰的洗礼不但宣告了上帝将废除原祭司的职分 更是显明了上帝所任命的新的祭司系统. 但这只是开始 这一模式在之后逐渐展开. 那么 主耶稣做为上帝的爱子为什么要受约翰的洗 而不是相反呢? 这可从更广的视角来看: 十二岁的时候 主耶稣顺从父母回到家乡 虽然他应该住在”我父的家里”. 主耶稣给圣殿交税 虽然儿子不需要交圣殿税. 这些都是上帝的儿子对父的主动顺服与降卑. 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的； 反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式； 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。

上课日期：2021年1月6日至2021年3月10日 (逢周三；共10课) 上课地点：视象进行 (不设面授上课安排) 教科书及参考书目： 建道神学院跨越文化研究系。《周流四方 : 五十至六十年代建道校友的宣教路》。香港：建道神学院，2016

»麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。 麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。他表示，差传事工是一条十字架的道路，海外宣教士和教会领袖面对这一切挑战时，需要在天父面前跪下祷告，靠主得力量，使差传事工结出美好的果子

问：我已清楚神的呼召，亦得到教会的印证，因此，现在我要面对的问题就是：我应当如何选择差会？ 首先，我为你进到“已清楚神的呼召，亦得到教会的印证”这阶段感恩！现在且容我问你，在你的领受中，是否已有特定的服事对象（群体）或工场？你对差会功能的认识又有多少？答案会影响你如何选择差会。 简单来说，差会就是差派你的差传机构，是你与宣教事工的桥梁，也是你在宣教工场上的领导者，亦是你与你的支持者教会和个人之间的联络员。有些差会以群体为宣教对象，有些差会则在某些工场已有长远的发展，并有一群宣教士驻守