杂念

诵读僧伽咤经能消除业障的。其实众生本来就是很清净的，但是现在的人总是会被利益诱惑，做一些伤害众生的事情，那么自然就会为自己积累很多的业障的。人的业障，其实都是自己导致的

时间如飞转的车轮，匆匆而又不知疲倦，转眼间，我已经迈上三尺讲台12个年头了。在这条五彩缤纷而又充满着酸甜苦辣的道路上，我作为一名为孩子们服务的普普通通的教师，以平常心做着平常事，犹如大路边一株清雅的百合，不为取悦偶然路过的行人，只为那一张张充满天真稚气的笑脸。看着孩子们的成长变化，看着他们变得懂事成熟，那是一种特有的人生享受

打坐如何入定？入定后应如何？ 问：静坐如何入定？入定后应如何？ 答：静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同。“定”字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动

我们在大脑密码的训练中，总是提到注意力。而且，这是非常重要的一种能力，可以说关乎训练的成败。有的人不知道我们在软件训练或者慧觉思维训练中到底需要什么样的一种注意力

2015年4月16日下午，辖区派出所谢教导员在百忙之中抽出时间来到固原市实验小学进行法制讲座。 谢教导员通过通俗易懂、简单实用的法律知识，解读了一个个生动鲜活、触目惊心的青少年犯罪案例，联系实际，以案释法，以法论事，可谓是学校法制教育的一次“雪中送炭”。通过这次讲座，要求同学们一定要认真思考，努力规范自己行为，积极学法、懂法、守法、用法、护法，使这次法制教育起到应有的效果，同时，希望同学们以后要结合自己的实际情况，在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民

唱诵大方广佛华严经是修行大方广佛华严经非常好的修行方式，但是我们唱诵大方广佛华严经一定注意自己的态度，读，就一心一意的读，不要打妄想，佛经岂是一读就能懂的，鹦鹉学舌，这都是邪见，不要相信，你只要一心一意的读就好，什么妄想也不要打，这是最好的修行的方式和方法，所以说唱诵大方广佛华严经最为根本的方式就是自己对经文的理解。 我们在唱诵大方广佛华严经之前最好将自己整理的干净整洁一些，可以先漱口，如果自己有条件的话洗一个干净的澡，换上一身干净的衣服也是非常不错的，这样也是表示对经文的一种尊重，并且唱诵的时候将自己的姿势调整一下，可以是跪诵或者是站诵，但是我们要双手恭经的捧着经文唱诵，唱诵的时候也要将自己的腰板挺直，这样会让我们唱诵的时候气息能够更加的顺畅，不会断断续续的，同时在唱诵完大方广佛华严经后也不会太累。 我们在唱诵大方广佛华严经的时候要将自己的思维放空，不要有唱诵大方广佛华严经之外的杂念，尽量的不要让自己被打扰，如果自己被分神的话，那么自己就会不知道自己在背诵些什么东西，对经文的理解是没有好处的，所以说背诵的时候最好让自己的身心冷静下来，放空自己的思维

修行能够让我们的内心更加纯净和善良，使我们心中的杂念和忧愁得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和忧虑，使我们的心灵更加纯净和安宁，而且通过修行还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速。那么修行中出现的感应是什么呢? 中国有句俗话“一瓶水不响，半瓶水晃荡”，藏地的大成就者们，没有一个人会说自己修行得很好，已经有了神通等等。我的上师，尊贵的土登曲吉扎巴尊者，是一位非常伟大的修行人

念诵无量寿经可以让我们在生活中变得更加的得心应手，使我们的灾祸和魔难得到消减，也可以为我们化解心中的怨念和仇恨，使我们的内心更加的清明和充满阳光，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们远离一切的疾苦和伤害，使我们的身体更加的健康。那么无量寿经属于哪个经系呢? 《无量寿经》是佛教净土宗所依据的三部经典之一。净土宗以《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，为主要依据的经典

阿弥陀经是佛学经典之一，在我们的生活中有很多人都在念诵阿弥陀经，并且认真的去念诵阿弥陀经还能够让我们收获到很多的好处，但是我们在念诵阿弥陀经的过程中，还需要知道它的注意事项。那么，下面就让我们一起来了解一下阿弥陀经念诵的注意事项吧。 阿弥陀经念诵的注意事项： 一、念阿弥陀经之前我们先要去洗手，并且要漱口

思维模式决定了一个人成就的高低。企业管理者的思维模式决定了团队成就的高低。如果一个团队Leader总是根据现有条件来设置团队目标，那团队创造的价值一定高不到哪儿去