观照
修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照
因外在人、事、物而引发内心情绪，因情绪的涌动而产生感受，感受好就喜欢，巴不得这样的感受不要消失，这就是贪；感受不好，就不喜欢，巴不得除之而后快，这就是嗔；而对自己的贪与嗔没有一点觉知，从而被内心的贪嗔好恶牵着鼻子走，就叫痴。 一个人若不能对自己内心的贪嗔好恶有所觉知，则自然会被贪嗔好恶牵着鼻子走，它要我们快乐我们就快乐，它要我们烦恼痛苦我们就烦恼痛苦，内心不能自由，这也就是为什么佛教说贪嗔痴是人类烦恼罣碍根源的原因。 难道人不能有任何的感受吗？ 感受其实是人类体验美好人生的一点灵敏之觉，是人类所独有的，同时它也跟眼睛、鼻子、耳朵等器官一样，属于人类正常的功能
深圳新闻网2021年6月1日讯 近日，新湖街道“两新”工委在虹桥公园组织开展以“颂党百年伟业，砥砺初心使命”为主题的党日活动，激励“两新”党员继承和发扬党的光荣传统，增强“两新”党员的光荣感和使命感。 活动开始前，新湖街道相关负责人致辞，希望各位党员认真听史学史，把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，开展好“我为群众办实事”实践活动，把实事办好，把好事办实，把学习成效转化为工作动力和成效。 在党史讲解环节，65岁老党员石秀文即使汗流浃背，依旧沉浸在主持人慷慨激昂的讲解中，现场每一位同志都深切感受到了涤荡心灵的震撼，为革命先烈在艰难困苦中始终坚守共产主义信念的初心和不畏牺牲、抛洒热血的执着赞叹不已
今天到太极门研修 一位师姊问我胃食道逆流是不是胃不好; 我直觉的回答他说 不是胃不好…研修完开车回家的路上 突然有种感觉…就自己这个生命而言 身上所有的细胞组织器官 其实都是构成我们生命的一部分 其实应该要感谢他们对我们这个生命的贡献; 当他们产生病痛时 其实或许是我们没照顾好他们 所以他们在向我们示警 提醒我们该观照一下自己这个生命体了. 这是不是这些细胞组织器官不好呢? 还是我们自己不好呢? 同样的 就人类社会而言 每个人都是他的组成分子 每个人都在社会中扮演了一个角色; 角色有好有坏 但每个人不是一直在扮演一个坏角色 每个人在社会上都有他的作用 有他的存在价值…不是有个说法 世界上任何一个素未谋面的人 只要透过六层人际关系的关连 就可以找到连系吗? 这个说法我是有点怀疑它的科学根据啦 不过它也说明了每个人在社会中其实是紧密地相连的. 这个角色目前扮演了一个负面的面向 是不是他也是向社会提出一个示警 向众生提出一个示警? 不管他是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 是任何样的罪人; 就也身处在社会中的我们任何一个个体生命 (别忘了 我们的生命中 或多或少也是有部分会是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 我们也不会完全无罪愆) 而言 到底是否该说这个暂时扮演负面角色的个体生命 是不好的 是不该存在的呢? 所以 其实我们可以在碰到所有的人事物时 时时反观自己 时时回想自己 不要只看到外面向的恶; 对自己多付出点爱 多多原谅自己曾有的罪愆 多多感谢一下自己能有机会在这个五浊世间磨炼 有机会在这个释迦牟尼净土(虽然在人眼中是五浊秽土)修行菩萨道 对自己还没有能力普渡众生深深地感到抱歉…不断地清净自己 直到回到零…无谓善 无谓恶 行自然的大道 从心所欲而不逾矩. 发表者：alanpaul 因网站结构改变，原先连入连结失效，请改点以下连结：
《29+1》改编自彭秀慧执导的香港大热同名舞台剧，主要讲述即将进入三十岁的两位女性，在面对大部分同龄女性都会面对的困扰时，选择了截然不同的人生态度。 一个是即将踏入三十岁的林若君，面对压力升级的工作挑战、双亲病重、仿如鸡肋的爱情关系......突然来袭的这些不安，令她感到前所未有的恐惧。另一个同样是即将迎来三十岁的黄天乐，却永远乐天知命，不为生活所困扰，身患癌症却坚持环游世界，寻找爱情，甚至从未因为微胖身型错过美食
城市是每一个现代人所生存的特有空间，它承载著现代人的文明成果，也承载著梦想与失望。每一座城市都是由无数鲜活、曲折的个体共同组成，然而，任何一个时代的矛盾与荒诞最终都要由个体来承担，其影响是结实的、沉痛的、也是有力的。 陆先铭，1959年生于台北市，1982年毕业于中国文化大学美术系，1992年获得台北现代美术双年展首奖、2002年获得廖继春油画创作奖首奖
问：如果内在小孩储存着我们今生所有学习的程式，那我们如何知道自己内在小孩要学习的内容？ 高灵：人的情绪其实是可以很清楚的分类的，内在小孩就储存着这些不同情绪的程式，不停的播放演练。例如：如果你拥有的是愤怒的内在小孩，虽处在不同的情境下，却总会引发相同的愤怒反应。 再举例来说，如果在原生家庭里，一位母亲总是扛起她丈夫制造的赌债问题，不停地找各种方式来解决负债，而丈夫则背负着愧疚或者无法翻身的愤怒，重复着相同的行为模式
2023年3月13日开始，是我们居士的二十一天禅修闭关。有这样一个好的机会来认识自己，跟自己相处，也就是说透过禅修，让我们回到最原始的自己。 什么是最原始的自己？禅宗有一个公案叫做“父母未生前的本来面目”，父母还没有生我们以前我们什么结构体都没有，父母未生前的时候，就是什么样子都还没有的时候，有样子的时候已经是父母将我们生下来了，生下来之后的造型，这个就不是我们的本来面目，是我们过去的因产生现在的果，变成了我们现在的长相
问：修行人一天睡眠应该睡几个小时呢？ 法增比丘答：一般人睡的很迟，因为应酬，娱乐节目等，体力常常透支，因此起得迟，若要工作，常感到疲倦。但对一个修行人而言，因为他常以正念保持心灵不受烦恼的侵凌，一般上一个晚上睡四个小时就够了。不过，要了解自己的身体状况
自明末西方科学知识传入中国始，就遇到第一道门槛，亦即西方话语如何转译为汉语。而系统化解决该问题则是在晚清，由传教士与中国学者共同跨越这一障碍。当时的中国学者不懂西方语言，多数传教士也不能用中国语言准确表达西方自然科学的思想内容，更重要的是西方科学对于中国语言是全新的知识领域，无对应的表达方式