妙法

有一次，尊者阿那律住在舍卫城殊达奴河边。 那时，众多比丘去见尊者阿那律。抵达后，与尊者阿那律相互欢迎

修行法华经的方法也是有很多种的，所以我们在修行法华经的时候一定要选择适合自己的方法，这样我们才能够深入的了解法华经全文的好处。而法华经唱诵的好处也是非常多的，所以我们大家可以去尝试唱诵法华经这个方法。那么，下面就让我们来了解一下法华经唱诵的好处吧

念法华经会让我们领悟到很多的感应，所以我们要坚持去念法华经，这样我们才能够收获到更多的感应，并且还能够让我们体会到念法华经的好处，还可以让我们有很好的帮助。那么，接下来就让我们来了解一下念法华经感应变漂亮吗，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 末学去年结缘了一本精美临摹版的《妙法莲华经》，开始读诵后，整个人身心感觉到不可思议的平静、妄念明显大幅度减少，这些都在我意料中，因为毕竟是经中之王，能灭一切极重罪业除一切烦恼，可最让人惊奇的居然事发生了---我皮肤变白皙细腻了!要知道，我原本肤色和“白皙”两个字不沾边，属于小麦色，还有些发黄暗沉，是个标准的“黑妞”

我们不管在修行什么经书，修行完之后都是需要做回向的，而念普门品也是不例外的。我们大家在念完普门品的时候，一定要记得做回向，做回向是修行过程中非常重要的一个步骤，所以我们大家要记得做回向。那么，接下来就让我们一起来了解一下念普门品回向文吧

《佛学大辞典》：（术语）又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗华持以献佛

妙法莲华观世音菩萨普门品：“...若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毘沙门身得度者，即现毘沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说法...”

法华经当中蕴含了深厚的智慧和道理，但这些智慧和道理并不是容易理解的，为此，菩萨就用故事的形式来表达出来。而法华经火灾说就是其中之一，通过故事的形式来表达佛的意思。接下来一起看看吧! 在很久很久以前，有位老长者

念普门品会让我们体会到很多的感应，所以我们大家在念普门品的时候要认真的去念诵，这样我们才能够真正的领悟到其中的感应，念普门品也是可以求姻缘的，只要我们用心的去念普门品，就会给我们带来很多的好处。那么，接下来就让我们来了解一下念普门品求姻缘的感应吧。 前几年万幸偶尔得遇柳师兄，因而真正进入佛门

“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱

修行妙法莲华经观世音菩萨普门品功德是有非常多的，所以我们大家要坚持去修行普门品，这样我们才能够真正的了解到其中的内容，对我们的帮助也是非常大的。那么，下面就让我们来了解一下妙法莲华经观世音菩萨普门品功德这个问题吧，希望能够帮助到大家。 一、修持观世音菩萨法门获得观世音菩萨普门品功德，当别人需要时，要送给大家饮食、衣服、医药、家庭常用品和一切所需要的物品