教条

全台监狱自营产品之最！屏东监狱如何靠 50 元酱油，冲破 6 千万年营收？ 200 多坪的厂区正进行繁复的手工酱油制程，白板上分别写了 71 槽原料发酵池的入池日，及半年后捞出来压榨成汁的时间。和一般酱油工厂不同的是，40 多名穿着制服的员工，忙碌的手上，不时现出雕龙绣凤的刺青。他们，是屏东监狱受刑人

分析过去几年香港的主要文化经济现象和相关的论述，包括最低工资、通胀、扶贫、社会企业、文化保育与经济发展、自由经济/贸易、全球化与反全球化，本书尝试勾勒出当代香港的社会脉络和文化政治动态，主要表现为自由主义的危机与民粹政治的泛滥。本书的作者认为，民粹主义近年的冒起，与自由主义的衰落，正好彰显了香港社会的反智特色，以及贫富两极分化环境下所产生的文化政治效果。 本书共分三部分，第一部分“自由的危机”和第二部分“民粹政治与犬儒文化”探讨当代香港的社会性质，提出过去十多二十年间，尽管被称作自由经济的模范、放任主义的天堂，但这些论述其实都只是新自由主义教条创造的幻象，背后反映的，其实是右翼民粹的政治和犬儒反智的文化；本书的第三部分“另一个世界是可能的”提出另类的文化经济论述，尝试为香港的未来寻找一种希望的政治

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人工智能是最近热门话题，此前特斯拉CEO马斯克曾经发出呼吁:“人工智能会威胁到人类工作，甚至会威胁人类文明，会引发战争”。关于人工智能的争论在科技圈从来没有间断过。同样，在影视作品中也有对人工智能的思考

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谎言，经常会披着真理的外衣，被到处宣扬。在职场中，关于如何生存、如何升职，也流传着很多堂而皇之的职场法则，实为少数人利用多数人的谎言。这些谎言，如同古代封建帝王用以愚民的教条，清洗了职场龙套们的大脑，维系着职场主角的统治地位，让主角们永久地成为秩序的建立者和利益的获得者

每个人都有自己喜欢或者不喜欢的事情，我们很清楚别人一直做自己不喜欢的事情有多不好受，然而最可怕的就是我们一直做着别人讨厌的事情而不自知，所以我们很有必要了解别人最受不了什么样的事。水瓶座最受不了什么事想知道吗？下面本站就为大家讲解。 水瓶座前卫叛逆，它最讨厌的就是别人干涉他的决定了

当艾美还是小女孩的时候就被教导一夫一妻制是不切实际的。如今艾美已经是个杂志作家，她根据这个教条享受无拘无束的生活，不受令人窒息、无聊的爱情承诺所束缚。然而艾美却爱上自己正在撰写的文章中的对象，一名充满魅力、事业有成的运动医学医师

中国社会科学必须倡导"世情为鉴、国情为据、马学为体、西学为用、国学为根、综合创新"的学术原则和思维方法以马列主义及其中国化理论为主体或主导逐步在创新中实现中国社会科学的不断现代化而非"洋教条"式地与国际接轨或"土教条"式地搞复古主义 abstract = "中国社会科学必须倡导{"}世情为鉴、国情为据、马学为体、西学为用、国学为根、综合创新{"}的学术原则和思维方法以马列主义及其中国化理论为主体或主导逐步在创新中实现中国社会科学的不断现代化而非{"}洋教条{"}式地与国际接轨或{"}土教条{"}式地搞复古主义" N2 - 中国社会科学必须倡导"世情为鉴、国情为据、马学为体、西学为用、国学为根、综合创新"的学术原则和思维方法以马列主义及其中国化理论为主体或主导逐步在创新中实现中国社会科学的不断现代化而非"洋教条"式地与国际接轨或"土教条"式地搞复古主义 AB - 中国社会科学必须倡导"世情为鉴、国情为据、马学为体、西学为用、国学为根、综合创新"的学术原则和思维方法以马列主义及其中国化理论为主体或主导逐步在创新中实现中国社会科学的不断现代化而非"洋教条"式地与国际接轨或"土教条"式地搞复古主义

19世纪上半叶，法国经过大革命的洗礼后，资产阶级的地位逐步确立，人权思想深入人心，尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。这时尽管新古典主义在艺术界仍占有优势，但它所崇尚的那种不变的美的模式和对客观对象的执著研究，同时代精神格格不人，成为束缚艺术发展的陈腐教条，代之而起的是强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。 浪漫主义不仅在法国出现，它也风行整个欧洲