人不为己

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好： 我是2012级7班的曲洁，今天我为大家演讲的题目是：《敬老，从我们做起》 老师们、同学们，今天是中华民族的传统节日——重阳节。九九重阳，因与“久久”同音，在数字中又是最大，有长久长寿的含意，加之秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意便显得更加深远。 《易经》中把“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九

古语有云：“人不为己，天诛地灭”，在现今高举自我的社会，这句话可说仍是很多人行事为人的原则。另一方面，也可能听过《圣经》经文“施比受更为有福”（〈使徒行传〉二十35），虽说有余力或时间去帮助人，确是令施予者得到很大的满足感，但我们却难以见到施予者有任何具体实质的回报。那么，白白付出哪会有福气呢？ 心理学家阿当格兰（Adam Grant）的人际间施与受互动研究成果，令人耳目一新

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好： 我是2012级7班的曲洁，今天我为大家演讲的题目是：《敬老，从我们做起》 老师们、同学们，今天是中华民族的传统节日——重阳节。九九重阳，因与“久久”同音，在数字中又是最大，有长久长寿的含意，加之秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意便显得更加深远。 《易经》中把“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九

因为自私是正常的，人不为己，怎能生存？‘人为自己’是流在我们的血液里，是我们祖先传下来的，这是人的本能。 什么是自私？以自己的方便来换取他人的不便，公众场所大声倾谈、推门后不看后来的人、入电梯后不动如山，甚或赶快按关门键诸如此类，不是我们每天的写照吗？这还不算是正常？ 什么是伟大？不用拯救世人，不用道德高尚，不用舍己为人，不用爱人如己，只需以自己的不便来换取他人的方便而矣！ (注一：我又在提倡败坏道德，唉，与其高声疾呼要人拯救世人，道德高尚，舍己为人，爱人如己，明知是脱离现实，不如要求自己别人简单一点，反正又有多少叫人这样那样的人，到要自己这样那样时，会真我去做？) (注二：我相信有人真的会这样做，但又有多少？) ‘以自己的不便来换取他人的方便’有否着数？有，地球在转，世事循环，当更多人‘以自己的不便来换取他人的方便’时，地球可能转的更快！ (注三：我每天都提醒自己去以自己的小不便来换取他人的小方便，扮扮伟大嘛！会否做漏或特意不做？当然会，人嘛！我会否以自己的大不便来换取他人的大方便？你说呢？当然不会，人嘛！)

水煮三国作者成君忆在东方电视台的“头脑风暴”中说过一句话，当时听了感觉特别有道理： 这个社会上大多数人为凡人，也有众多的闲人和狂人，但有圣人吗？ 我们一般把孔夫子之类称为圣人，他们真的是圣人吗？他们没有欲望吗？ 没有生活在那个年代，没有和他们打过叫道，不敢妄下评论，仅以推测之。 没有熟读《论语》，只大概听说孔夫子周游列国以“推广仁政”。如果没有欲望，为什么要不辞辛劳？当然很多人要说是为普渡众生，但真的没有私欲吗？不想以此造成影响而成名吗，不想籍此以解决生活必须吗，不想以此为一生的追求吗？ 有很多执着的人有执着的追求，可以为追求付出一切

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好： 我是2012级7班的曲洁，今天我为大家演讲的题目是：《敬老，从我们做起》 老师们、同学们，今天是中华民族的传统节日——重阳节。九九重阳，因与“久久”同音，在数字中又是最大，有长久长寿的含意，加之秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意便显得更加深远。 《易经》中把“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九