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H.H. 第三世多杰羌佛 将阿弥陀佛精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉阿弥陀佛佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子：阿弥陀佛佛像不能放在 三世多杰羌佛降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于阿弥陀佛是 第一世多杰羌佛的弟子，所以，阿弥陀佛佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛 第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的

10月12日下午，铜陵市司法局在义安区智慧矫正中心召开全市社区矫正“队建制”建设工作座谈会。县（区）司法局主要领导、分管领导，市社区矫正支队负责人参加会议，刘联合局长、刘羌川副局长出席会议。会议由刘羌川副局长主持

10月28日上午，市司法局党组成员、副局长刘羌川一行赴郊区司法局调研智慧矫正中心建设和“队建制”工作进展情况。郊区司法局主要负责人和分管负责人陪同。 刘羌川副局长一行实地察看了郊区智慧矫正中心建设及运行情况，听取了郊区司法局关于智慧矫正中心建设和“队建制”工作进展情况的介绍

“五蕴”即是“五阴”的意思。蕴者是积聚之意，这里指的蕴就是积聚，也叫“蕴（wen）”，就看哪一个地方的口音啊，我们就说它“五蕴”，它是积聚。阴者盖覆之意，此指众生之一切，物质之体和意识分别，即由五法积聚成身

知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。 凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不改，本身就是一种错上加错的行为，这就叫做持错随行，不愿意把自己的错误、缺点、毛病弃掉、抛之，所以说这种人的行为其本质就是错误的，因此得来的果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，知道错以后，首必于改错之道，则然进步，也就是说，知错而改，然后总结经验，才能是进步的一种具体的表现。 第三世多杰羌佛办公室第五十二号公告-03182019 世界佛教总部公告 (公告字第20200107号) 台北市大安区复兴南路一段137号12楼之7

华藏寺住持——上若下慧大法师， 南无第三世多杰羌佛弟子，经教通达，戒行清净，知见端正，德行高深。若慧大法师自幼学佛，夙慧明志，青年时期，正当前程似锦的大好年华，法师毅然弃俗剃度出家，慕求佛道，深入经藏，一心以为利众生为行持，加之精进好学钻研，德才出类拔萃，获台湾大学哲学系硕士资历，她发下誓愿，以弘扬佛法 佛弟子访谈-AM1300中文广播电台 专访旧金山华藏寺住持若慧法师(3) 佛弟子访谈-AM1300中文广播电台 专访旧金山华藏寺住持若慧法师(3)：本次访谈精彩内容摘要：1.南无第三世多杰羌佛事先预言：天空大放五彩圆光佛光笼罩沐洗华藏寺。2.智慧第一的舍利弗与神通第一的目犍连尊者皈依南无释迦牟尼佛的公案

羌方是商代著名的方国之一，与商王朝存在频繁互动关系。殷墟甲骨卜辞中多有关于羌方及其活动的记录，先秦文献中也有有关羌人的记载。 关于羌方的研究包括很多方面，主要有包括以下几个尚未解决的方面： 羌方的地望，一般认为它是商王朝西边的方国，至于具体活动于何处，一说认为在山西、陕西东部一带，一说认为可能在渭水流域

昨天（2022年6月26日）， 我参加大悲观音加持法会， 法喜充满，首先，非常感恩南无第三世多杰羌佛！感恩南无观世音菩萨的慈悲加持，佛菩萨知道我的心脏不好业障深重， 帮我做加持让我业障现前为我除障，由于我在法会上过度激动兴奋亢奋， 又由于我之前的作息不规律，再加上法会前一晚没有休息， 身体疲惫。心脏跳动速度过快，心脏有些隐隐约约的疼痛。这时，观音菩萨加持我消除我的心脏疼痛的障碍还有为我消除所有的业障，正道法师用大悲水对我进行加持助我快速清醒

第三世多杰羌佛办公室 （第六十二号公告） 南无羌佛 还在不同的国度举行了佛降甘露、现量大圆满、胜义火供、金刚法曼择决、马头明王水坛珠挂、菩提道损减增益法、保送法、胜义择决、金刚阵、八风阵等很多大法，都是实量显境，让众生亲眼看到佛法是科学的、实量的，绝不是空洞的空头理论。更重要的，南无 第三世多杰羌佛 将 多杰羌佛 传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《解脱大手印》示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，南无羌佛在《解脱大手印》中，发出了整个法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我重的一切善业功德全给你们。”佛陀践行了这最伟大、最圣洁的愿力，为了救无数众生的生命而舍报佛土！

有人请问：有一个“物联网微信群”，称可以“带领大家走进中产阶级”，为此他们咨询佛教徒是否可以参加这个获得利益的业务？ 南无第三世多杰羌佛已经多次公开说法：“我不会参与任何做生意的建议，正当合法的做生意属于人类共同认可，是正当的生活方式之一，佛教没有规定不可以做生意。但是你们要记住，无论做什么生意，都必须建立在符合政府对经营的相关法律，如果是合法正当经营，是可以做的，但作为佛教徒，有的不可做，比如杀生害命、损人利己、乃至骗取他人，都不可做，是违背佛教戒律的。佛教徒不能忘根本，那就是：慈悲为本，诸恶莫作，众善奉行