净土宗

印光法师(1861年夏历十二月十二日辰时，农历辛酉年)-1940(庚辰年十一月初四)，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师-当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者，民国四大高僧之一(虚云，太虚，印光，弘一)。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳(今合阳)路井镇赤东村人

钱姝璇老师新书《中国净土宗伦理思想研究》 近日，我院钱姝璇老师的著作《中国净土宗伦理思想研究》由社会科学文献出版社出版发行。 净土宗是中国佛教的重要宗派，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。《中国净土宗伦理思想研究》既是对中国净土宗所内蕴的伦理思想的专题性研究，也是以宗教伦理学理路梳理净土宗经典经而阐发其伦理意蕴的创新性研究

末学想要请教《金刚经》中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这四句偈的意思。 末学早前看许多新时代的书籍，后来接触佛法，才知道佛法也分成许多宗派

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。 东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

问：如何理解对福报的追求？希望往生极乐是否也是一种执著，是否有违佛法所说的无相、无求? 答：往生西方极乐世界是需要福德因缘的，所谓“不可少善根福德因缘得生彼国”。在净土法门的修学中，特别强调信、愿、行三资粮。首先是信，即深信阿弥陀佛的愿力，深信西方净土的存在；其次是愿，既要愿离娑婆，也要愿生极乐；第三是行，如持名念佛、观想念佛等修行法门

九江，简称“浔”，为江西省地级市，古称柴桑、江州、浔阳，是一座有着2200多年历史的江南名城。九江有“九派浔阳郡，分明似画图”之美称。中国最大淡水湖鄱阳湖有三分之二的水域面积在九江，世界文化景观遗产庐山、佛教净土宗发源地东林寺、江西”千岛湖“庐山西海、中部“九寨沟”龙源峡皆位其境内

正式名称为白道山西岸院上善寺，是属于荣町的净土宗知恩院派的寺庙。 上善寺是中等总寺院级的寺庙而拥有许多下级寺庙。 原先在于西南海岸上善寺山，后来天文3年（1534）时搬迁到现在的地址

江苏宜兴东城寺净睿法师为报祖庭恩德，绍继灵岩宗风，祈祷世界和平，国泰民安，众生和乐心安，专修专弘净土法门于2016年10月20日（农历九月二十）发心从宜兴东城寺大雄宝殿起香，三步一拜朝拜净土宗祖庭苏州灵岩山寺暨印光大师舍利塔，于2016年11月19日（农历十月二十）朝圣圆满。今年，法师又即将定于3月17日（农历二月二十）发心三步一拜朝圣净土宗祖庭庐山东林寺及东林净土苑（东林大佛）预计朝拜时间四个月。 朝拜方式：三步一拜、食宿路边或寺院、不捉金钱，直线行程约560公里，计划每天完成6公里朝拜路程

一心：信心、专心刚才是从法藏菩萨的愿力来说，现在从凡夫众生的起行来说。“一心乃是指信心、专心。信心就是指意业，对弥陀本愿名号不怀疑，不为别解别行之人所动摇，所以才说一心不乱

因为所有人的目标都是到净土去，你讲的是净土宗吧！净土宗基本上分成两个阶段，一个是印度的净土宗，一个是中国的净土宗，两者不一样。印度的净土宗和密乘比较接近，到了中国　慧远大师以后的净土宗就不太一样，把它简化了，简化到专心念佛和培养福德因缘。 我们修《佛乘大法》，念九字禅，把“南无本师大自在王佛”的内涵解释得很清楚，包括十大一如，延伸到十无量相应心品，也都是如此