佛学
《世说新语》一共记有十九位僧人他们性格各异各有特点支道林是其中的代表人物。后世谈及支道林常慕其名士心境然而回到《世说新语》文本支道林也经常以学者的面貌出现。他是一个看到经学发展大貌并能贯通南北之学的经学家同时也是一个糅合了玄学与佛学的佛学研究者
您好，我对帕桑托布杰 PASAANG TOBGAY的【Time and Space (Blue)】这件作品很有兴趣，请问是否能请您提供更多的资讯？ 我的创作过程深受不丹传统绘画、文化及对西方绘画风格的热爱而造成强烈地影响，我试图将这两者融合为一，以一种色彩缤纷灿烂、充满活力的现代风格与传统的不丹艺术相结合，所有的创作都是取用来自天然的矿物颜料，运用不丹胶彩的技法与纯金粉敷色渲染而成。 我的新作创作主旨试图传达世界和平与人类和谐的重要性，并通过当代艺术的实践企图传播佛教的哲理。我的作品带有现代审美的视觉体验，同时融合了具有数百年历史的不丹传统唐卡绘画技巧
2019年印顺导师思想巡回讲座暨座谈会(107.12.21) 学无止境：常啼菩萨求法故事研究论文集出版赠书讯息(107.6.24) 本会声明启事：印顺导师思想辨正(106.5.26) 《中观今论讲义》出版赠书及MP3光碟结缘讯息(103.12.31) 《印顺导师佛学著作述要》（厚观法师编）赠阅讯息(101.5.22) 本会“推广教育中心网站”已于2006年3月架设完成。(95.3.21) 本会声明启事：关于〈切莫误解佛教〉一文之作者(93.10.12) 印顺法师文物典藏计划公开征求公告(92.1.22) 慧日佛学班第23期课程表(106.5.28) (站外连接) 福严推广教育班第34期课程表(106.5.28) (站外连接) 《印顺法师佛学著作集》收录印顺法师佛学著作‘学佛三要’、‘成佛之道’等计四十四册，可以分别点选阅读，并附有全文检索及剪贴、打印、存档等功能，欢迎阅览。 会址 ‧ 30268新竹县竹北市县政九路二十八巷七号
天台湛然祖师地位是如何确立的 俞学明 世界宗教文化=The Religions Cultures in the World 2006.06 佛教教育和当代佛教的发展 -- “在世间”和“为世间” 俞学明 世界佛教论坛论文集（第2届） 2009.03.28 契理契机与人间佛教的未来 俞学明 2009.06.29 梁肃与天台宗 -- 唐代儒释交游的一个范例 俞学明 佛教文化=The Culture of Buddhism 2005 智𫖮观心论思想述评 俞学明 1994 湛然简谱 俞学明 佛学研究=Research of Buddhism 2003 溯源探赜观水望云 ── 读《世界佛教通史》 俞学明 世界宗教文化=The Religions Cultures in the World 2016.10 学术和信仰的融通 ── 简析印顺法师对佛教现代转化的方法论贡献 俞学明 印顺导师思想之理论与实践学术会议（第十六届） 2018.05.25 随缘更需悲智愿行 俞学明 佛教文化=The Culture of Buddhism 2014
惠空法师，于大学期间接触佛法并担任师大佛学社社长，出家以来长期投入僧伽教育及青年学佛工作，民76年出任圆光佛学院及佛研所教务长。此后陆续在多所佛学院、佛研所授课，并创办慈善佛学院、慈光禅学院、慈光禅学研究所。 法师长于经论解读，如成唯识论、俱舍论、瑜伽师地论、中论、楞严经、摄大乘论、大乘起信论等，皆能自学并宣讲
大悲咒是佛学中的经典，它的佛法是很深的，大家在念诵时需用心对待，这样念诵的大悲咒才有效果。在念诵大悲咒时，念的遍数没有限制，所以出现大悲咒念诵7遍带文字这种情况也是不会受到影响的。只不过大悲咒的念诵需要大家正确念诵，这样念的大悲咒才有要意义
修行佛学能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清明和平静，而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么佛教现代因果感应是什么呢? 因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化
非常感恩香港的善心人士们一起筹集的物资，今天终于可以上货柜前往马拉维的ACC了。 箱子里装着的是珍贵的小学佛教教科书，其实这一批教科书的数量是不足的，但是为了让小朋友们能够得到完善的教育，在最后一刻，善心人士们将这些教科书在几天之内再影印到我们所需的数量，我们内心里，心存感激。 除了佛教教科书以外，还有衣物，文具，日用品， 食物，药品，等等
中华佛学研究所的前身为中国文化学院附设之“中华学术院的佛学研究所”，1978年10月，圣严法师应聘为该所所长，后学院升格为中国文化大学，因政令改变而于1984年停止招生。圣严法师遂于1985年假新北投中华佛教文化馆，成立中华佛学研究所，继续招收研究生，礼聘一流师资及研究人员，除设立多项佛学研究奖助专案，并举办多次国际学术会议，师生多年累积丰硕之研究成果。 2007年“法鼓佛教研修学院”成立，中华佛学研究所恢复为研究机构型态，专注于汉传佛教学术研究之相关领域，主要有三大方向： 聘请具有汉传佛教研究成果之学者，及热忱与专业素养兼具之潜力人才担任本所研究员，进行汉传佛教学术研究
阿弥陀佛！首先感谢诸佛菩萨的慈悲加持，感谢护法龙天的护佑，也感谢各位护法居士们长期以来对正法道场的鼎力护持。还有今天可能是近年来在临邑首次的一种开示法会吧！这也算是个法会，讲经开示。希望大家呢能够珍惜这个机会
