自性
回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路
不允许自己哭，也是对自己的一种评判，其实无形当中，我们一直都活在很深的自我评判里，多少年来，我们要求自己要坚强，要在人前表现出无坚不摧的样子，要活得比别人好，要做人上人，要成为一个成功者，而其实这都是生而为人的我们，自己在评判自己。认为自己不够好，不圆满，拼了命地向外抓取，向外求，从而来使得自己有安全感，于是在这个过程当中，我们不但被自我评判所伤害，还被外界的评判所伤害，事实却是，我们一直都活在无明当中，我们真正的本性自性，就是光明与圆满，我们根本无须向外抓取，我们就是爱本身，所有定义与评判，让我们困在了人道，困在轮回之中，无有出期。 本质上我们应该如何疗愈自己呢？是先停下对自己的评判，对自己允许慈悲包容，真正的学会爱自己，再停下对他人的评判，对他人也学会接纳允许，只有这样，才能化解卡在我们灵魂层面的功课，如果一个人连自己都无法接纳允许，他就无法从内在生出慈悲心，去慈悲他人，看不惯别人的，很多都是因为不允许自己的，所以从今天开始，学会去释放自己内在的负面情绪，学会去放下对自己的评判和对他人的评判，只有这样，疗愈才能够真正发生，你才能够真正的将自己从痛苦当中解脱出来
当你开始修持大手印的止、动、觉类的修法时，得见究竟法界实相的关键就是如来藏的显现和修持关键的窍诀。一起法都依赖心而存在，发现自心的关键就能够让我们发现自心的秘密，见到一切法的实相，并且证悟无我的自性。因此，我们就可以省去繁琐的闻思抉择，而去遵循证悟者们的修行窍诀(来获得证悟)
三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染；皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝。 “皈”是回归、回头，“依”是依靠。皈依就是求做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正生活当中许多错误的行为，这是正确的皈依动机
回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路
念诵无量寿经可以让我们的苦难和伤悲得到化解，使我们的生活更加的幸福快乐，也可以为我们破除心中的执念和仇怨，使我们的内心保持阳光和快乐的心态，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们远离一切的劫祸，使我们的人生减少遗憾。那么无量寿经总共多少字呢? 无量寿经是佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一
读诵无量寿经可以让我们的内心充满正能量和阳光，使我们心中的郁结得到开解，也可以为我们增强定力和信心，使我们在遭遇任何困境和挫折时都能快速的恢复自己的信心，而且通过读诵无量寿经还可以帮助我们远离一切的恶趣，使我们的心灵更加的纯净。那么无量寿经全文读诵的好处是什么呢? 《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》，净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事
宏海法师答：首先告诉大家，有求必应是最天然的因果。有求就是因，菩萨来应就是果。 为什么呢？比如，你以贪心所使去求，那确实求的是什么呢？菩萨给予你的是什么，是我们自心本具的东西
答：这是阿弥陀经中提到，听到西方净土的种种音声，八功德水的音声，百鸟偕鸣的音声，虚空乐器不鼓自鸣的音声，都能令往生者升起念佛、念法、念僧之心。这里念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上透过这些音声，我们要忆念佛的功德，忆念法的功德
★ 然有部教学之修证论中认为，于四善根位观四谛，每一谛各有四种行相，合计则为十六行相，称为四谛十六行相。即： n 观苦谛有非常、苦、空、非我四行相，即一切万法无恒存性，为苦、为假相之存在，且无实体性； n 观集谛有因、集、生、缘四行相，即爱执为苦之因，其集聚苦而为苦生起之助缘； n 观灭谛有灭、静、妙、离四行相，谓苦灭之理想境界即灭系缚、静烦恼、殊妙境、离灾祸； n 观道谛有道、如、行、出四行相，谓至苦灭之圣道，为圣者实践之正道，合于正理，趋向理想境，而超出迷妄之生存。 ★ 真实三宝善逝三根本，风脉明点自性菩提心，体性自性大悲坛城中，直至菩提永皈依