坐禅

佛说阿弥陀经是一部非常经典的经文，在众多经书中地位是非常高的，而且还会给我们带来很多的功德，所以现在有很多人都在诵佛说阿弥陀经，佛说阿弥陀经还是很受欢迎的，如果我们想要去诵佛说阿弥陀经，还是需要我们用心去诵读。接下来就让我们来了解下诵佛说阿弥陀经的功德的功德有哪些吧。 诵佛说阿弥陀经的功德的功德： 自古以来，这部经典的这种读诵受持，他的功德也很大

瑞泉寺是镰仓时代末期由梦窗国师所建。寺院周围被红叶所环绕，如锦制的屏风一般美丽，因此得名瑞泉寺。正殿后方的庭园，是目前镰仓唯一仅存的被称作“岩庭”的镰仓时代庭园

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢?” “可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?” 慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。 慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态

在进食时心存这“五种观想”，是一种修行、修德、修身的方法。（图片来源：上海玉佛禅寺） 佛教寺院中僧众用斋饭的地方，叫做五观堂。（图片来源：@上海玉佛禅寺 ） 佛教寺院中僧众用斋饭的地方，叫做五观堂，在进食时心存这“五种观想”，是一种修行、修德、修身的方法

我们应该要怎么样在平安禅的修学上努力，才能够共同圆满“吉祥世界”呢？重点是心安！心安就吉祥，我们的身心就会平静；坐禅就是让心去除所有的争斗，让心没有任何的起落，坐禅让心能够无心，于是就和谐、安定。所谓“吉祥世界”，就是我们每一个人都能够找回自己的心，安住在和谐平静之中，心有依靠，就不再是流浪、纷争、盲目。 每个人就像一潭浑水，浑浊意味着贪、嗔、痴、慢、疑充斥其中，不知道什么时候这潭浑水才会沉淀，才会清净？如何让这潭浑水不混浊呢？禅修就是一个很好的方法，如果我们专注禅修，专注于聆听寂静，那么就可以消除贪嗔痴慢疑的杂质，让我们沉浮不定、浑浊不清的心能够安定澄净

师示众云：“此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动。若言着心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉，时诸菩萨有四百亿万人，皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨，稍增无央数不可复计，皆飞到佛所，前以头面着佛足，起绕佛七匝却坐，上下相次，百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一，光明智慧与诸菩萨绝异，无能及者

收录西莲净苑念佛机、智谕老和尚和惠敏法师的弘法有声书及影片。 ＊内容收录西莲净苑念佛机、智谕老和尚讲述（佛七讲话、师父的话、夏雨清凉、修行次第、净土法门、二谛唯识专题、阿弥陀经、圆觉经、楞严经、心经、金刚经、中论）、惠敏法师的梵音大悲咒、惠敏法师讲述（临终关怀讲座、禅定学讲座、佛法概论讲座、现观与证悟、生命缘起观、《佛陀的启示》之导读、清净道论、瑜伽菩萨戒本、坐禅三昧经、四念处、成实论、六门教授习定论、大乘庄严经论－教授教诫品、摄大乘论、唯识三字经、唯识二十论、入中论、杂阿含经论会编、法华经、弥陀疏钞、莲风小语）。 如有大量订购书籍者，欢迎来电洽询

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佛说阿弥陀经是一部非常经典的经文，在众多经书中地位是非常高的，而且还会给我们带来很多的功德，所以现在有很多人都在诵佛说阿弥陀经，佛说阿弥陀经还是很受欢迎的，如果我们想要去诵佛说阿弥陀经，还是需要我们用心去诵读。接下来就让我们来了解下诵佛说阿弥陀经的功德的功德有哪些吧。 诵佛说阿弥陀经的功德的功德： 自古以来，这部经典的这种读诵受持，他的功德也很大