皈依

大悲咒原文隐含着深厚的智慧，也有着高深的道理，师兄在学习这部咒时需用心，这样才能了解这部咒。由于大悲咒不仅是佛咒，同时也是佛歌，所以不少师兄选择了唱诵的方式。只是在唱诵大悲咒时，师兄要了解大悲咒唱的啥意思啊，这样才能对大悲咒有更多的认识

阿寅在阿博的故乡逗留期间为阿博的父亲扫墓，住在莲台寺师父那里。师父的女儿朋子离婚后住在寺里照顾父亲，阿寅来到后，不仅给她带来了欢乐，他还替师父去做法事，获得了不错的评价。师父的儿子伊道迷恋摄影，放弃了学业去东京奋斗

刘毅最初创作是因为小侄子刚出生。他在想我们要留给他们什么样的未来，就从现在开始做的事情来解脱。如果今天是活着的最后一天，我要做什么，如何过得充实，成就《很棒的一天》

安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔。舍利塔，是中国五千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式

综观：“保禄初次出外传教”，以安提约基雅为中心，正式向外邦人传福音，这是他第一次的旅程。为了外邦人信教，有了第一次的宗徒会议，讨论外邦人是否接受梅瑟法律的约束，为他们行割损礼。 十三～十四：天主圣神亲自打发巴尔纳伯与保禄出外传教，从叙利雅的安提约基雅出发，第一次旅程同行者还有若望、马尔谷，途中保禄正式由扫禄改名为保禄，也遇到许多困难，都没有击退保禄的决心，此次旅程，约花了三年的时间，最远到达夫黎基雅的安提约基雅

你把《心经》传发一次，等于抄经一万次的功德！ （在他很深很深的禅定境界中） （发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的，当这五大因素一解散，人身就空虚了，没有了） （菩萨因此而开悟，超脱了一切的生死苦难） （凡是有形状、占据一定空间体积的东西，就它们的本质而言，都是由其他的微小因素组合而成；这东西本身并没有自性，因而是空虚的，因此可以说，“色不异空，空不异色”) （舍利子呀，我说万物都是空的，是指它们都是由四大和合而成，没有自性，因而为空；至于说这个空本身倒并不是一无所有，相反，万法和合这个空相背后，却有一个实实在在的东西。） （那东西不生也不灭，不垢也不净，不增也不减，是万古长青、永恒不变的东西。） 是故空中无色. （修行佛道的人，应当对人生、世间万物的空性有所觉悟，要看到，那空里头既没有形状体积，） 无受想行识. 无眼耳鼻舌身意. 无色声香味触法. 无苦集灭道. 无智亦无得. （那真是一种无心求知，也无心求德的超然境界呀） 以无所得故. （但是，正由于你内心无所求，无所得，你因此获得开悟） （因此，按照我说的这种方法进行禅定） （因为心境无所牵挂，你的内心坦荡，没有恐怖） 远离颠倒梦想. （因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念，心静如水） （事实上，过去、现在、未来的诸佛，有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定） 得阿褥多罗三藐三菩提. （从而获得无上正等正觉的呢？） （要皈依佛法僧三宝，快一些到达觉悟的彼岸呀！分享到朋友圈，法布施功德无量！

摄摩腾原是中天竺人，精通大乘佛教和小乘佛教，经常到各地周游，传播教化。一次，他前往天竺附属小国宣讲《金光明经》。当时正赶上敌人侵犯边境，摄摩腾说：“佛经中说：‘能够宣讲佛经、佛法，可以得到地神的保护，使当地的人们安居乐业

（梵蒂冈新闻网）“真正的皈依”是在上主的触动下“慷慨对待他人”和“帮助最弱小者”。教宗方济各8月21日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动中如此表示。教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大事录》的主题，论述了“在基督徒团体内的完整共融”（参阅：宗四32；34-35）

学佛生活不卡关，法鼓山“快乐学佛人”课程，邀您新春一同来用“功”修行，建设净土。 法鼓山表示，“快乐学佛人”课程，主要的目的是透过生活化的课程来学习基础佛法，并在日常生活中运用，实际体验修行法门。课程分为3日进行，带领民众认识三宝、认识法鼓山，同时了解法会共修的真谛，进而走入禅修之门，明了学佛的正确方向

“莲花童子”头戴五佛宝冠（法王冠），右手说法印，左手持莲印，金刚跏趺端坐于大白莲花法座之上，面带微笑，法相庄严，身放百宝光明。 莲生法王卢胜彦宝贵法语开示───莲花童子的来历及修法要诀 : “莲花童子”本身的来历是第十三地的佛，金刚界和胎藏界两个曼陀罗的主尊───大日如来；与“大日如来”在一起的就是“佛眼佛母”，“佛眼佛母”的双眼化为 “摩诃双莲池”。“阿弥陀佛”是西方极乐世界的主尊，“莲花童子”是摩诃双莲池的主尊