籀

在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足).之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想. 女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。 温馨提示如有转载或引用以上内容之必要，敬请将女娲造人作为出处标注，谢谢合作！

1902.2 -1984.1，浙江安吉人。19岁随舅父吴昌硕学画。1923年后曾任上海美术专科学校、新华艺术专科学校、昌明艺术专科学校、上海中华艺术大学、国立艺术专科学校、杭州艺术专科学校教授

小篆产生于战国时期，是秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨，统一度量衡”政策的产物，也是中国文字定型的开始。一直流传至中国末年期间，大约公元8年，小篆才逐渐被隶书取代。 小篆产生于秦朝，是秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨，统一度量衡”政策的产物

“只”、“双”的意思与禾没有关系，但却都是会意字。知道了“秉”、“兼”的字形结构，便或许能举一反三吧。“只”像右手持隹的样子

中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。书法是蕴含最多中国文化元素的国粹，也是华夏民族艺术美学的核心，在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界

傅山（1607～1684年），字青竹、青主、侨黄等，别号甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家

中国人历来都视诗、书、画为一家，理所当然就是一家同源。中国人写诗、作文用毛笔，书法、画画用毛笔，或曰诗、书、画同源。汉字书法为汉族独创的表现艺术被誉为：无言的诗无形的舞 ;无图的画无声的乐

核心提示：在第36个教师节来临之际，陈伟俊、姚高员、葛益平、陈作荣、陈浩等市四套班子领导，分别率队看望慰问一线教师，向广大教师和教育工作者致以节日的问候。 温都讯 在第36个教师节来临之际，陈伟俊、姚高员、葛益平、陈作荣、陈浩等市四套班子领导，分别率队看望慰问一线教师，向广大教师和教育工作者致以节日的问候。 市委书记陈伟俊一行先后来到市光明小学、市南浦实验中学惠民路分校，详细了解学校建设、特色办学等情况，向辛勤耕耘、默默奉献的一线教职员工送上节日祝福，感谢他们长期以来为温州教育事业发展做出的贡献