鸿恩
华龙网-新重庆客户端讯（记者 姜念月）近日，教育部公布了第三批国防教育特色学校名单。拟认定1093所学校为第三批国防教育特色学校，其中包括重庆12所学校。分别是：重庆警察学院、重庆电子工程职业学院、重庆电讯职业学院、重庆建筑工程职业学院、重庆市璧山大路中学校、重庆市八中宏帆初级中学校、重庆市江北区鸿恩实验学校、云阳县第二初级中学、南岸区南坪实验小学、永川区南大街小学校、石柱县冷水镇小学、云阳县彭咏梧小学
弟兄们：因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？ 从前天主指示梅瑟建造帐幕的样式和其陈设，在作者来看，都只不过是将来的预像、是“天上事物的模型与影子”（八 5）。基督大司祭职远优越于人间大司祭职是希伯来书不断发挥的主题
7月25日，天津市银行业协会召开了联合授信试点工作协调委员会第一次会议。天津市十家试点企业银行授信牵头行分管行领导、联系人参加了会议。会议由协会协调委员会办公室副主任董红喜主持
3月15日，我区建新西路四期长安厂段、江北城立交主线桥通车。 据悉，建新西路四期长安厂段位于大石坝片区和观音桥交界处，起点接建新西路四期前卫厂段，终点接鸿恩寺公园段，为我区“四横八纵”次支路网中“一横线”的重要组成部分。全长约1.06千米，标准路幅宽度为22.5米，为双向四车道的城市次干路，包含一座隧道
各区县（自治县）住房城乡建委，两江新区，经开区、高新区、万盛经开区、双桥经开区建管局，工程设计单位，施工图审查机构，施工单位，各有关单位： 按照《重庆市工程建设标准设计管理办法》（渝建发〔2017〕17号）的要求，通用标准设计《装配式内装修（一）墙面装修》（征求意见稿）已由重庆市绿色建筑技术促进中心编制完成，现广泛征求意见。请你们组织有关人员认真研究，并于2020年7月17日前，将书面修改意见按附件格式填写后反馈至重庆市绿色建筑技术促进中心。 地??? 址：重庆市江北区鸿恩路279号保利江上明珠锦园3栋11-6
弟兄们：因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？ 从前天主指示梅瑟建造帐幕的样式和其陈设，在作者来看，都只不过是将来的预像、是“天上事物的模型与影子”（八 5）。基督大司祭职远优越于人间大司祭职是希伯来书不断发挥的主题
2018年9月19日，天津市银行业联合授信第二家试点企业天津市滨海新区土地开发有限责任公司联合授信委员会暨第一次联席会议在浦发银行天津分行顺利召开。四家成员行代表、天津银监局统计处副处长邵正春、天津市银行业协会秘书长田鸿恩、天津市银行业联合授信试点工作协调委员会办公室主任康永强参加会议。会议由牵头行浦发银行天津分行公司部负责人主持
弟兄们：因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？ 从前天主指示梅瑟建造帐幕的样式和其陈设，在作者来看，都只不过是将来的预像、是“天上事物的模型与影子”（八 5）。基督大司祭职远优越于人间大司祭职是希伯来书不断发挥的主题
【导语】:1、观音桥街道、华新街街道、五里店街道、江北城街道行政区域内所有道路。2、大石坝街道（红石路石门大桥至航天职大，嘉鸿大道：大庆村立交至鸿恩寺隧道）。3、寸滩街道（寸滩立交以上所有道路）
弟兄们：因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？ 从前天主指示梅瑟建造帐幕的样式和其陈设，在作者来看，都只不过是将来的预像、是“天上事物的模型与影子”（八 5）。基督大司祭职远优越于人间大司祭职是希伯来书不断发挥的主题