献祭

耶稣强调从心而出的顺服，这是新约的教导，还是在旧约中就已经有了的？ 我认为有时候，我们会对旧约《圣经》和新约《圣经》有截然不同的看法，认为在旧约中 上帝的要求只是外部性的象征——祂要他的子民受割礼；祂要求各种献祭；祂要他们遵守各种特殊的节期——这些都是些外在的宗教仪式和表述。然后，来到新约，现在是有关心灵的宗教了—— 上帝要我们的心灵；祂要我们的爱慕。但是，事实上并不是这么回事，我不认为如此，如果一个人开始仔细察看旧约《圣经》的内容，尤其是先知书的话

圣纪节--逊尼派的圣纪节是伊斯兰历3月12日，什叶派是3月17日。 开斋节，也叫肉孜节，是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历闪瓦鲁月（十月一日）的第一天。 古尔邦节（意译为宰牲节，新马称哈芝节 ），又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日

刊登于2020年4-6月份第125期《家信》 旧约所预示的基督: 不可复制的圣香和不可撕裂的圣衣 (出30:34-38; 利21:10) 旧约所预示的基督: 大祭司的承接圣职大礼和百姓的赎罪银 (出29:1-9; 出30:11-16) 刊登于2019年10-12月份第123期《家信》 旧约所预示的基督: 大祭司的冠冕、胸牌的乌陵和土明、 蓝外袍的金铃铛和石榴 (出28:30 33-38; 民27:18-23) 旧约所预示的基督: 会幕的圣所、幔子和早晨黄昏的献祭 (出26:31-35; 29:38-46) 旧约所预示的基督: 会幕的大门和院子的柱子 (出27:16-19; 出27:9-15) 《家信》季刊的封面+封底 （以第100期封面和封底为例） 旧约所预示的基督: 神的话和两者的见证 (申命记6章和17章)

l 归向耶和华的祂必施怜悯：约柜一直留在基列耶琳人亚比拿达的家中二十年，先知撒母耳带领全国离弃假神，破除偶像，归向上帝。以色列人便专心归向耶和华，单单的事奉上帝，上帝也使他们脱离非利士人的压迫。 l 耶和华的保护必跟随以色列人：撒母耳吩咐以色列人的代表聚集在米斯巴的地方，向上帝祷告

野蛮人柯南 Conan the Barbarian是1982年上映的美国冒险电影。 故事发生在远古的洪荒年代。柯南（阿诺•施瓦辛格 Arnold Schwarzenegger 饰）的父母在他小时候就被暴徒残害致死，柯南自幼就无依无靠，孤身一人长大

偶像与鬼魔有直接的关系。保罗说道偶像与祭偶像之物原算不得什么，保罗所要强调的是我们的心态，拜偶像或向偶像献祭就是与鬼相交。保罗慎重的警告信徒，不可又与神相交又与鬼相交（太6：24）

接近耶稣出生的时期，有一座巴力庙在叙利亚巴尔米拉兴建起来，其后的二千年，它没有随着其他古老建筑物消失在历史中。在2015年被“伊斯兰国”拆毁破坏前，它更是游客的观光点。文物保育团体对破坏感到惋惜，于是伙拍联合国组织，将这座巴力庙的入口门户完整地复制过来，并于今年4月在纽约时代广场及伦敦莱斯特广场展示人前

鲍勃.格夫在“环球领袖峰会”上讲了一个见证。 他是位律师，自创办了“国际恢复协会”和“恢复学院”后，便不断往非洲贫穷国家跑。顾名思义，“国际恢复协会”要协助的，是那些在贫穷地区备受压迫、备受虐待孩子，要“恢复”他们的活下去的勇气和尊严

所罗门祈祷完毕，便有火从天上降下，烧尽燔祭和别的祭（1节）。此处我们需要注意三点： 第一，代下七1节中的火从天上降下与利九24节中的火从天上降下非常相似，前者是用来启动圣殿的礼祭，后者是启动会幕的礼祭，历代志作者视圣殿的礼祭为会幕礼祭的延续； 第二，天上降下的火是用来“启动”（很多时视之为奉献礼，但原文ḥnk（5节）没有奉献的意思，只有启动的意思）燔祭坛，在犹太拉比的传统中，此天火（或是圣火）是不灭的，只有这火（而非凡火）烧的燔祭才可蒙悦纳； 第三，1-7节形成了“献祭（1节)）── 歌唱（3节） ── 献祭（4-5节） ──歌唱（6节） ── 献祭（7节）”的形式，前一对的献祭──歌唱（1-3节）是天上的启动，是神用天上降下的火来启动礼祭，后一对的献祭──歌唱（4-6节）是地上的启动，是所罗门王根据天上启动的形式来启动地上的启动，因此，主如何在天上启动礼祭，地上的人便跟随天上的启动来实践地上的敬拜，地上的敬拜可谓天上的敬拜的类比，天与地的敬拜是互通的。 在历代志中，天上的火是圣火，只有圣火才可以启动天地互通的敬拜，这火能把地上的燔祭转化为向上升的香气，让神喜悦

八章3节是一个循环的结束，以色列丢弃良善，靠外邦而不靠上帝，以致受追逼。 以色列不再让上帝管辖，而是自己来管。上帝的王权不受尊重，不把上帝当做上帝