衲

丰富小读者暑期文化生活提升他们发现美、创造美的能力。现场有近20组家庭参与其中。 传统手工拼布源于民间，历史悠久

基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按著宗族9001 4940给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙9001 1121。 以上是摩西在约旦河9001 3383东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派9001 7626，摩西没有把产业分给他们

衲田村由39个建筑单体集合而成，建筑讲究与环境和谐。村内的建筑立面选用当 地石材，通过传统工艺将石头堆砌而成，古朴自然，并配以木材和简洁的立面开窗， 建筑内部热环境稳定、舒适。建筑体块高低错落，既有古村落的韵味又体现着衲田拼 合方式的特色

与美洲、非洲慈济人座谈。上人表示，“素食”是从内心做环保；清除心灵的烦恼无明，第一个需要清除的就是口欲。 “改荤茹素，是‘清净在源头’──戒除口欲、净化贪婪的心、培养慈悲心，不只有益身体健康，且利于大地环保

基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按著宗族9001 4940给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙9001 1121。 以上是摩西在约旦河9001 3383东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派9001 7626，摩西没有把产业分给他们

材质说明： 采用优质进口防腐木、进口山樟木、塑木或全钢铁制作，可抑制生物、微生物的寄生、繁殖与侵蚀。 表面采用户外塑粉静电喷塑，具有防水、防霉的保护功能。 脚架材质：采用铸铁或钢铁制造，承受能力强、耐用、设计美观

24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 神所祝福的人，神所使用的人是怎样的人呢？ 神是为我们预备的 神，为所有属祂的儿女预备了迦南美地，就是丰盛之地。可是为什么这十二个探子里面，有十个探子没有办法进入到迦南美地，只有约书亚和迦勒能够进入到迦南美地，民14:24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业

· 从经文中我们知道一个信靠神的人在遇到困难时首先会想到神并且相信神与他们同在. 经文中的迦勒与约书亚就是完全信靠神的人. · 第3节让我们看到”神与我们同在”在当时的以色列民中只是一句口号因为在他们面对困难时仍然是以人为的思考来解决困难而不相信神的同在他们完全否定了神的作为并扭曲了神带领他们出埃及的美意.”神与我们同在”应是生命的体验而不是一句口号. · 第89节记载迦勒与约书亚他们信靠神的行为表现我们若心里相信神与我们同在就应以行动来证明迦勒与约书亚相信神应许赐他们迦南美地他们就必得着(民13:3014:8-9)事实证明在那个世代的人只有迦勒与约书亚进入神应许的迦南美地迦勒并在85岁时攻占亚衲族人的希伯仑城. · 第4节那没有信心的以色列民他们不但心中否定神的能力并要另立一个首领带他们回埃及去还要拿石头打死迦勒与约书亚他们的心思与行为都背叛神完全依自己的意愿行事.最后他们之中报恶信的十个探子当场死在神的面前20岁以上的人都死在旷野不能进入神所赐的迦南美地. · 从这段经文中我们学习到我们信靠神不能只是口号还要有行为来证明神与我们同在并要学习不做报恶信的人.

约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地776， 就是非利士人的全境和基述人的全地776。 又有迦南人的全地776，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地776，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力‧迦得，直到哈马口