口里

这番话是出自亲子小组的其中一个小孩。橙，可以味美，但为何有趣？因为小组的其中一个活动是以橙作静观练习，让参加的家长和孩子分五口慢慢地品尝一楷橙，感受橙的口感、味道的变化。因为把进食慢下来，由初时入口的干燥外皮，到咬下去的蜜甜果汁，平凡的一口橙的味道和层次都丰富了，这正是我们匆忙的日常生活中，难以体验的细致

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

球墨铸铁井盖是球墨铸铁产品的一种，球墨铸铁通过球化和孕育处理得到球状石墨，有效地提高了铸铁的机械性能，特别是提高了塑性和韧性，从而得到比碳钢还高的强度。球墨铸铁是20世纪五十年代发展起来的一种高强度铸铁材料，其综合性能接近于钢，正是基于其优异的性能，已成功地用于铸造一些受力复杂，强度、韧性、耐磨性要求较高的零件。球墨铸铁已迅速发展为仅次于灰铸铁的、应用十分广泛的铸铁材料

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4) 1. 愿神保守三圣幼儿学校的学生、家长及教职员身心健康。 2. 下学期已经展开，愿神保守带领团队各成员工作顺利，新成员能尽快投入适应

仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日。可是他仍然很礼敬阿弥陀佛，意思是虽然尊敬阿弥陀佛，但不应加重阿弥陀佛的负担。 在离仙崖禅师寺院不远的地方，住着一位很有品德的信徒晋平先生，他非常信 仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日

调整燃烧器位置的目的在于使其缝口平行于外光路的光轴并位于正下方，以保证空心阴极灯的光束完全通过火焰并会聚于火焰中心而获得较高的灵敏度。 燃烧器的调整是首先在静态（未点火状态）下进行的。具体的调整方法为：常以铜灯(324．Inm)作光源，按前述调整好灯的位置，然后用仪器附带的透光检验工具插入燃烧器缝口里，通过调整燃烧器上下位置直至光斑位置与检验工具光斑重叠为止，或者可通过观察吸光度值调节至吸光度值最低

他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。(林后1:10) 很多人都知道当我们心里相信耶稣从死里复活，口里承认耶稣是主就必得救，这仅是“灵”的得救。其实救恩有“灵得救、魂得救和身体得赎”三个不同的层次！ 我们心里相信，口里承认耶稣是主，我们的灵就得着拯救

我们念佛要能念到一心不乱，得到念佛三昧，这要怎么样？首先要专一，你必须念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾经说过这样一首偈颂，今天读给大家听一听。 “念佛能念无间断”，你念佛能念到无间断这个程度上