念佛

平实导师写的第一本书——《无相念佛》，原本是要送给某大山头的大法师，打算把如何净念相继、一心念佛的功夫法门，送给法师弘扬以后，导师便要归隐山林；然而当年的手稿，却被弃置在寺中字纸篓中，一位知客师偶然发现，才通知领回。这本来应该消失于人间的《无相念佛》一书，现在已经公开发行超过二十七万册了。平实导师原本无意成立，或领导任何共修团体，但在众多阅读 导师著作而得到极大法益的学子多次恳求下，佛教正觉同修会终于正式成立

师曰：华严颂佛，以圆满音，阐真实理。圆满音者，不偏不缺之音也。无论何宗①，宣诸金口，皆有成佛法门

罗硕，圣路易斯华盛顿大学神经生物学博士，毕业后师从麻省理工学院诺贝尔生理或医学奖得主 Robert H. Horvitz 教授从事神经再生研究，现为UCSF 研究科学家从事神经退化疾病研究，被宇宙生命奥秘所吸引，闲暇之余阅读有关心理学和量子力学的研究成果。因母亲以诵经、念佛治愈西医无法治愈的类风湿性关节炎为机缘开始研究佛法，感悟现代科学与佛法的共通之处，希望能够让人们了知自身心念的真实力量，调节不良情绪，从而达到自身身心和谐，人际关系的和谐和社会的和谐。 以心理学研究和量子力学研究为基础，联系佛法中对心的理论阐述，探讨了心念和物质世界的关系

什么是根尘脱落和大光明境？ 问：我一直在家念佛，也没有什么成绩，据说有人念佛能念到根尘脱落，是什么样子？什么是进入大光明境？听说很多人修到这样了，还有不同的现象等等，这是修净土法门吗？我很想参加这 问：我一直在家念佛，也没有什么成绩，据说有人念佛能念到根尘脱落，是什么样子？什么是进入大光明境？听说很多人修到这样了，还有不同的现象等等，这是修净土法门吗？我很想参加这种念佛法门，怎么样？可以吗？有好多人要参加呢。 大安法师答：念佛首先建立信心。信心，信什么？信自己业障深重，信自己一无是处，信自己修行很难得力，信自己一定在轮回出不去

打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，尽量放空思想，不要想事情，念头都不要有，这样，慢慢的就可以入定了，但一开始可能入不了定，所以要坚持

本寺为配合清明节的到来，提倡报恩及思亲的精神，启建【清明超度法会】，共修三时系念佛事一堂并开示佛理，集诸功德，内资法会净土坛上各姓门中历代考妣宗亲，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众，仗此良因，超生净土。 《三时系念佛事》是元朝中峰国师所提倡，为净土宗念佛法门之一。主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海；同时开示生者欲离苦得乐，往生净土，须信、愿、行三者具足，具深信、发切愿，执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土

本寺于民国41年（公元1952年）由地方善信朱蹴、朱李葵、朱允栋、朱有财等居士供献土地，于民国四十六年（公元1957年）大殿竣工。寺名为：前镇念佛会。由明济法师掌管寺务，成为前镇地区三宝弟子念佛共修之场所

居士：我不能念佛时就开念佛机，天天都听，这样能一心不乱吗？ 常敏法师：你天天开念佛机，可你的心还是乱啊，你还在分辨：这个人可以往生，那个人不能往生；一万个人念佛，只有两三个能往生，这些都是颠倒散乱、妄想分别，是邪知邪见。正见都没有，还想找一心不乱，那不是痴人说梦嘛！这都是凡夫的我慢心、懈怠心、愚痴心、疑惑心在作祟。众生下地狱如箭射，你听得再多也没用，不然要成立助念团干嘛？正因为达不到一心不乱，而往生又无法确定，才想到找人帮忙

有的人认为净土法门是二力的法门，虽然有他力，也必须有自力，或者自力一半、他力一半，或者自力一分、他力九分，总之认为要有自力才能往生极乐世界。这种说法可以说是完全错误的。 我们说“力”（力量），是就娑婆到极乐世界来讲的，要从娑婆到极乐世界，我们哪有什么功夫、功德？如果说精进念佛就是自力，可是我们再怎样精进念佛，如果没有弥陀的愿力，也无法往生；再怎样精进念佛，如果不愿往生极乐世界，也不能往生

问：学生是一名六年级的小学生，学佛已经四年了。（很不容易，三年级就学佛。）家里是逆缘，除了我和母亲学佛，剩下的亲人都谤佛