得胜

罗 8:31　既是这样，还有什么说的呢？　神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗 8:32　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 罗 8:33　谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了〔或作‘是称他们为义的　神吗？’〕。 罗 8:34　谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。〔‘有基督云云’，或作‘是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？’〕 罗 8:35　谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 罗 8:36　如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊

棕枝主日是复活节前的星期日。传统上，教会会分送棕枝，让会众重演耶稣在被钉十字架前光荣地进入耶路撒冷城。如约翰福音所记：“有许多上来过节的人听见耶稣将到耶 路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊著说：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”（约翰福音12:12–13） 棕树枝在犹太文化中被视为欣喜过节的象征，如利未记廿三章34–43节记录着摩西吩咐以色列人过“住棚节”时要拿着棕树枝与其他树枝在神面前欢乐

昨天我于公司里成为一个激励演说家，我谈到”never stop trying”。就是于2018年的时候，我们同时推广三个演唱会。包括林奕匡， JW，卓韵芝

【中英诗歌】选择作得胜者Choose to be an overcomer 挪亚敬虔度日享受神恩典，为神所用转移时代；因信建造方舟坚定不改变，无畏抵抗世界败坏。 副歌（一、二、三）:你愿否选择作今时代得胜者，并不以爱为耻，反倒更加火热，吃生命树而活着，并饮于生命水河；你愿否选择作今时代得胜者，宁舍世界并奉献给主，单单与主联合，为着祂的再来，将自己全舍。 摩西蒙神呼召并被神命定，用以转移那个时代；成为神的同伴与神同行动，为人忠信、睿智、和蔼

根据《中华人民共和国政府采购法》、《政府采购非招标采购方式管理办法（财政部74号令）》等有关法律、法规和规章的规定，云南建盛瑞达招标有限公司受云南农业职业技术学院（以下简称“采购人”）的委托，对云南农业职业技术学院财务信息化建设二期项目采用单一来源谈判方式采购，现邀请你方按单一来源采购文件的要求参加本项目的响应报价。 2.2 采购内容：采购清单如下，具体详见第五章“技术要求”： 支出管控?？?/span> 注：1）本项目共1个标。供应商需对所有项目内容进行整体投标，不得缺项漏项，否则作废标处理

⑴“如经上所记…被人议论的时候，可以得胜”：这是直接引自诗篇五一4的希腊文七十士译本，所以与译自希伯来文的和合本“判断我的时候显为清正”有所出入。但是七十士译本这句话的希腊文也可解读为：“祢在审判有争议时必让对方无话可说（败诉）”（这种比方在旧约中常见，参弥迦六1），这样的说法放在诗五一篇其实并不违和，所以并非七十士译本错译，亦不是保罗引用经文时有误。 ⑵“照着人的常话说”：5、7、8节都是“毁谤我们的人”之论点，基本上是要争辩：若透过人的虚谎不义反而彰显出神的公义真实，那么不义也算有其价值，既然如此，神的降怒反而没道理了