释迦牟尼

能仁净寺位于台湾嘉义县中埔乡盐馆村，主祀神佛释迦牟尼佛，开山住持是慧深法师。1974年九月兴工启建，1976年十一月完竣，敦请道宣法师命名：“能仁净寺”，并安座佛像供信众膜拜。能仁净寺是以比丘尼为主的道场，虽然创寺仅有几十年的历史，但是在嘉义县市一带有相当的弘法成果，特别是每年针对小高年级的冬、夏两季的儿童营活动，办得极为出色

仁清法师：咒语和真言的区别？ 问：咒语与真言有什么不同? 答：“咒语”与“真言”与“陀罗尼”，是翻译的不同，就是名称不同，原理没有差别。 咒语也叫陀罗尼，陀罗尼是什么意思?“总一切法，持无量义。 问：咒语与真言有什么不同? 咒语也叫陀罗尼，陀罗尼是什么意思?“总一切法，持无量义

很多刚开始和法华经结缘的师兄们不懂法华经的一乘佛法是什么，这个问题其实是每个师兄都能遇到的。我给各位师兄们解释一下，阿弥陀佛这个道场，没有二乘，没有三乘，只有一乘，法华经的一乘佛法就是成佛。下面就给大家解释一下法华经的一乘佛法

每天念诵消灾吉祥神咒108遍可以让我们的灾难得到消减，使我们的生活更加的幸福，也可以为我们添加吉祥，使我们的人生减少遗憾和伤悲，而且通过念诵消灾吉祥神咒还可以帮助我们化解一切的怨气，使我们的内心得到清净和安宁。那么念诵消灾吉祥神咒的好处是什么呢? 消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，唐代不空三藏大师汉译，由释迦牟尼佛于净居天上所说。读诵此咒可以消除灾难，带来吉祥

你心里想什么，你就会在外界环境中经历到什么。你的生活有两个方面，它是客观的又是主观的，是可视的又是隐形的，是思想的集合又是思想在外在环境中的体现。所以，不论你在潜意识中刻入了什么想法，你都会在客观的环境、状态或者事件中体会到它们的存在

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

南无 第三世多杰羌佛 对释迦弟子及四众佛教徒说： 释迦牟尼佛在说法的时候，在这个娑婆世界说法，说了八万四千门的法，所谓八万四千门，实际上就是相当相当多的意思，而并不只是八万四千。 已加上的标签 燃灯古佛，释迦牟尼佛，金刚经，般若经，菩提道损减增益法，莲花生大师，药师佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，解脱大手印，H.H. 第三世多杰羌佛，地藏菩萨，心经，成就解脱，拿杵上座，文殊菩萨，普贤菩萨发表留言 当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇 南无 第三世多杰羌佛 :“怎么才是最好的修行学佛?念《金刚经》怎么样?”南无羌佛随之给高僧们说法:

东方日报：第三世多杰羌佛是什么人？ 说到H.H. 第三世多杰羌佛 ，有些人说是非常了不起的人物，但有的人认为这是一个很神奇的人，隐蔽于世，又不像隐士，反正与世人不太相同，祂的无私、广博，根本不在常人的潮流中，祂的社会地位，绝非一些佛教著名人物能沾边际的，今日有幸得见 羌佛 真原， H.H. 第三世多杰羌佛 从来不是坐在暗处的隐士，而是与 释迦牟尼佛 一样，声威宏广，普济众生，公开透明化的佛陀。 羌佛 的名声已向遍世界，众望所归，为此，我随便捡几条给大家认知，即可见 羌佛 之伟大。 已加上的标签 第三世多杰羌佛，等妙觉菩萨，义云高大师，释迦牟尼佛，顶礼 南无第三世多杰羌佛 无常心，观音菩萨，H.H.第三世多杰羌佛，拿杵上座，上超59段，义云高大师25 则回响 已加上的标签 《藉心经说真谛》，《解脱大手印》，第三世多杰羌佛，羌佛，义云高大师，释迦牟尼佛，金刚杵，顶礼 南无第三世多杰羌佛 无常心，观世音菩萨，H.H.第三世多杰羌佛，南无第三世多杰羌佛，参议院，拿杵上座，上超59段，世界佛教教皇，义云高大师发表留言

灵山斋49斋(人死后第49日时举行的祭祀)仪式，是建立在佛教相信灵魂在人死后可以实现极乐往生(死后可在佛祖所在的极乐世界再次诞生)的意识基础上的。传说释迦牟尼曾聚集众徒，在灵鹫山上举办法会，讲解佛教教义。灵山斋在今天，有再现“灵山会”场面的重要意义

80%的人他还没有赚到钱的时候，所想到的是如何花钱他如果只想到要如何花钱，又如何能长期拥有金钱呢？释迦牟尼讲有一句话：人生所有的痛苦都是源于你的贪欲。请问：贪欲从哪里而来？从你的注意力而来。你把注意力都放在你所没有的，就永远都不会满足