拜佛

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

大家觉得僧人们能做什么？拜佛念经祈祷灾难早日过去？但如果这些僧人都是火腿呢？ 在日本熊本县和水町正元寺有这样一群僧人，他们既是僧人也是火腿，当然住持寺添和南也是一名优秀的火腿。 据新闻报道，这群僧人火腿从2014年开始在名为“净土真宗本愿寺派熊本教区业余无线电联盟（JKAL）”的业余无线电网络组织活动。 该组织的发起人就是正元寺的住持寺添和南先生，他在24岁时获得了业余无线电执照，1973年，他开车外出，不幸发生了车祸，由于当时没有手机打电话给救护车，危难之中他决定用车载台呼救，收到求救信号的消防部门即时赶到并通知了救护车，那次之后，寺添和南便觉得在没有手机的时代，“业余无线电就是生命线”

拜佛能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们化解一切的灾难和痛苦，使我们的身体更加健康，而且通过拜佛还能够为我们破除一切的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清明和纯净。那么拜佛的感应事迹是什么呢? 我小时候在农村，有一位近邻叫“榜柱”，论辈分我叫他叔叔。榜柱身强体壮，然不幸在九七年的冬天外出时，遭车祸死亡，留下老母、妻子和两个女儿

每个人都需要控制感，也就是安全感，是对自己有信心，既能保护好自己和满足自己需求，又能被他人和社会环境所尊重、接纳、需要和喜爱。控制感有几个重要的前提，如果这几个条件有所不足，就会感到自卑和焦虑。 1、我是被爱的

大家觉得僧人们能做什么？拜佛念经祈祷灾难早日过去？但如果这些僧人都是火腿呢？ 在日本熊本县和水町正元寺有这样一群僧人，他们既是僧人也是火腿，当然住持寺添和南也是一名优秀的火腿。 据新闻报道，这群僧人火腿从2014年开始在名为“净土真宗本愿寺派熊本教区业余无线电联盟（JKAL）”的业余无线电网络组织活动。 该组织的发起人就是正元寺的住持寺添和南先生，他在24岁时获得了业余无线电执照，1973年，他开车外出，不幸发生了车祸，由于当时没有手机打电话给救护车，危难之中他决定用车载台呼救，收到求救信号的消防部门即时赶到并通知了救护车，那次之后，寺添和南便觉得在没有手机的时代，“业余无线电就是生命线”

一九九八年，我在黑龙江省哈尔滨市绥芬河宾馆工作。有一天，我在宾馆大厅里发现有一个人抱着一只大龟，后来又把那只龟放在地上，自己坐在龟背上。我问他：“你这大龟从哪里搞到的?你把它抱到这里干什么?” 他说：“宾馆里住的宾客有要吃龟的，我就卖掉它，价格二千八百元

有座山上建了一座庙，庙里有尊雕刻精美的佛像。数不清的善男信女沿着一级级石阶走到山顶，在佛像前顶礼膜拜，烧香许愿。一年又一年过去，这座庙一直香火鼎盛，前来拜佛的人络绎不绝