因果

艾尔在自己的人生道路上走了不少弯路。而现在又发生了一件可能改变他命运的事情——艾尔中了一小笔彩票奖金。经过一段时间的思考，他决定利用这次好运来改变自己的生活，将自己从错误的方向上纠正回来

智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做“智”，了解一切事理叫做“慧”。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择

一部史学论文集，内容涵括从戊戌政变至孙中山改组国民党三十年间中国政治舞台上发生的一系列事件，其台前幕后、因果背景等等。如孙中山与章太炎、黄兴、何天炯、廖仲恺等人的关系，他们之间的矛盾以及对革命事业产生的负面影响；孙中山的被迫离任与袁世凯的上台背后的经济、政治原因；孙中山对黄兴与康有为的关系的态度及导致的后果，等等，揭示了许多鲜为人知、隐微不彰的史实。这些史实，过去常为史家所掩饰，很少论及

3月9日，我校副校长郭建华教授应邀主讲“数智时代新文科研究工作坊”首场学术报告会，作了题为“当文科科研插上大数据的翅膀——以文本大数据处理为例”的学术报告。 报告会上，郭建华以长春市市长公开电话项目的文本大数据处理为例，展示了将人工智能应用于文本大数据处理的成果，并深入浅出地讲解了处理大数据的两种策略——分布式计算推断与结构降维；他围绕敏感性问题抽样、因果推断与观察性研究相关问题，说明了将大数据应用于哲学社会科学研究和探索，为文科研究提供更有效工具和方法的重要意义；他介绍了混合隐树模型这一大数据结构降维模型，并阐释了将数据转化为价值的理念，鼓励哲学社会科学研究者通过大数据分析挖掘规律和趋势，创造更多实际应用价值。报告会后，郭建华与现场师生围绕大数据分析与应用进行了深入交流，与会师生反响热烈

大家要清楚，办公室所发出的文稿，从无半点虚假不实的内容，只讲因果，绝无偏向，有就有，没有就没有，是就是，不是就不是，以求实为行为！因为它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言论，不会有半点差池。办公室在前几号来函印证中所说的，不是针对哪一个人，而是针对来信中所提到的错误现象、甚至是严重妖魔罪过的行为，如果放任这种错误或罪恶，将会给众生带来巨大的伤害，这是严肃的原则问题。 比如，你们在来信中提到你们的上师喜饶杰布，喜饶杰布是H.H.第三世多杰羌佛的弟子，他在前几天来到洛杉矶拜见H.H.第三世多杰羌佛时，H.H.第三世多杰羌佛针对一些来函反映问了他很多话，他说他没有打着H.H.第三世多杰羌佛的旗号敛财，从来没有骗过人一分钱，相反地是他还倒拿出了三百万

义工之名法尔宛然，义者菩萨之意，工者苦行之意，以苦行之道磨砺身心而成菩萨。菩萨者“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”之意。故虽用“义工”之名，实是践行菩萨道之行者

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

修行忏悔可以让我们的内心更加的清净和纯洁，使我们的恶业和邪念得到消减，也可以为我们化解心中的愚迷和嫉妒，使我们的心灵更加的平静，而且修行忏悔的功德是很大的，因为忏悔不仅可以让我们的心灵得到净化和清理，也可以为我们破除魔障。那么忏悔后的感应是什么呢? 念佛、吃素几个月后，腰上长了一个疖子，起初没在意，以为贴贴膏药就好了。没想到后来破皮感染，肿的有茶杯口大小，竟然发展成痈了，可能就是俗话的“搭背疮”，没办法只好手术切开排脓，每次大夫用药棉除脓时，碰触患处，都疼痛难忍，这时我想到曾被自己杀吃的鱼以及其他动物，在宰杀切割它们时，它们所遭受的不也是一样的痛苦吗?自己为了口腹之欲，杀吃它们，真的太不应该了，心里默默地对它们忏悔

◎地球2013年已进入新文明，女王灵体返家，处理众生事务。 ◎看见自己的本性，修正自己，领悟了该怎么做，修行路的圆满，在执行到位。过，与不及，都无功

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