邪途

智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做“智”，了解一切事理叫做“慧”。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择

请大家注意，近日将转发高僧们的重要答复，这份答复是牵涉到你们修行学佛是否能得受用、是否能今生福慧圆满，这是生死攸关解脱成就的大事，希望研读看懂，若你没有搞清楚内容，就会有误入邪途的危险，那就不可能有成就解脱的希望了。 很多人都想得到内密灌顶，到底要具备什么样的条件才能得到内密灌顶？又什么样的师资才能具备为弟子灌内密顶？内密灌顶的作用是什么？受了内密灌顶的弟子拥有什样的信物、法器？ 接受了境行灌顶的人都会有圣像出显，境行灌顶有不同的性质差别，一类是真正种下了境行圣因种子，本尊已经接受了弟子；另一类是境行加持表法的显象，本尊并没有接受这位弟子。这两类怎样分辨呢？ 哪里才有内密坛场？ 为什么有上师称号的人会反对建立内密坛场的两大法规？ 真正的正法佛堂和普通开光佛堂是完全不同的，要怎样建立？ 佛教徒们都有不同程度的虔诚信仰度，都愿意做佛事，而往往大部分的人所做出的佛事不但毫无功德，反而种下罪业缠身；怎样才能不入歧途做佛事、才具有做正确佛事获得百分之百的功德，达得到内密灌顶，最后获得大成就？

这是一个真实的故事。读了，还想了一想，觉得家长们和小朋友们也值得一读。 一位美国著名心理学家，做了一个调查研究，研究童年往事对一个人一生的影响