得救

1. 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 4. 神的义与人的义差别为何？ Q1: 从前的我为何是罪人？现在的我为何是义人？ 📕若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。(罗马书5:17-18) 📕神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:21) A: 罪是因从一人(亚当)的过犯而来，使全人类都有罪性，成为罪人

非常感恩，让我们夫妻有幸参加这次的夫妻营会，给我们夫妇带来了难以想像的收获，虽然只有一天的时间，但是感触却非常的深刻。在营会中老师用他们的生命在引导、帮助和教导，在这一天中倾注了老师全部的爱。我丈夫在来之前我就担心他坐不了一天，对他而言这是一个挑战，但感谢主，他不但坐了一天，而且还是完全的被神的爱征服

在历史的长河中，有许多杰出的人物，像张衡、但丁、哥白尼、拿破仑、爱迪生、爱因斯坦……其中，我最喜欢爱迪生，因为爱迪生为人们发明创造了许许多多的东西，为人们的生活带来了许多的方便。 爱迪生小的时候妈妈得了急病，需要马上动手术。上医院太远，会耽误病情，医生决定在他们家里动手术

【圣经灵修第159天- 使徒行传第2章第43-47节】 43 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。44 信的人都在一处，凡物公用 45 并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人

不少弟兄姐妹被一个问题所困扰——基督徒会不会受到审判？乍一看来，这似乎就是个小儿科的问题，很好回答，因为圣经当中明白无误的告诉我们基督徒肯定也要受审判，而且这个审判还是从神的家先开始的：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17) 《启示录》中是非常确切地告诉我们，那些与基督有份的人也要受到审判，就如经上所说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前

我们相信圣父、圣子、圣灵三位一体真神乃万物之创造者。 我们相信耶稣基督为真神独生儿子，道成肉身，从圣灵感孕童贞女玛利亚而生，显明真神也是真人。 我们相信全本圣经是神所默示的，是衡量信心和行为的绝对正确之准则

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 所有人皆有缺点，但是许多人试图寻找借口来掩盖自己的瑕疵。另一方面，某些官员却勇于公开承认自己的过失，以辞职来承担责任。我真的很敬佩这些人的勇气

我的羊（人）听我的声音，我认识他们，他们也跟着我。 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 我天父把羊（人）赐给我，祂比万有都大， 谁也不能从我天父手里把他们夺去，我与天父原为一

因弟子智依问：居士为什么不能讲法，师父呵斥开示如下： 智依，居士为尘世中人，乃六根受用之道人，若于说佛法，即成诳骗。 譬如：瞎子国中瞎子们为行路，根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法，比如说，这里有块石头别绊倒，那里有条水沟别掉下去，瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说：这里有块石头，哪里有条水沟，让他们生信，然后跟着他走，瞎子们会听？明眼人让他们生信的目的，是为了给他们治眼，而他们则会因为自己的法，舍弃明眼人

后雨伞思考之七：竭力保守圣灵所赐合而为一的心（上） 透过逃避每个个体彼此的不同，形成大家都相同的假象，其实只是令合一变成负面的“没有纷争”，而不是正面的“合而为一”：我们不是学习如何在我们的不同中合一，而是如何可以回避敏感的话题，如何可以将彼此之间的“不同”扫进地毡下面。最后我们永远只能谈一些怎样都不会引起纷争的风花雪月。于是我们看似没有纷争，但我们其实只是“河蟹”掉我们的不同