菩萨

许多师兄都会犯下一些业障，若这些业障不及早消除，会对师兄带来很大的伤害。消业的方法很多，观音忏法就是其中之一。只是有的师兄对观音忏法并不了解，所以想对它有一些认识

一年一度的佛光儿童夏令营大会师在佛光山热闹展开，来自全国各地约5千位佛光小菩萨，分成北中南三梯次回到佛光山。7月10日举行第三梯次，虽然该日北部发布台风警报，仍有超过一千位小朋友参加。佛光山住持心保和尚在开幕式特别鼓励佛光小菩萨，要有冒险犯难的精神，做个三好勇敢儿童，只要不怕困难，有毅力，不论读书或做事一定会成功

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉，时诸菩萨有四百亿万人，皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨，稍增无央数不可复计，皆飞到佛所，前以头面着佛足，起绕佛七匝却坐，上下相次，百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一，光明智慧与诸菩萨绝异，无能及者

《观佛三昧经》中，佛记文殊，当生极乐。文殊发愿偈文： 文殊菩萨智慧第一，是七佛之师，他在《观佛三昧经》中表达自己修行的目标，透露自己最后的愿望就是往生极乐世界。 文殊菩萨是等觉菩萨，等觉菩萨还差佛位一级，虽然只差一级，但“失之毫厘，谬以千里”，就像弥勒菩萨现在是在兜率天，距离到娑婆世界成佛还要经过五十六亿七千万年，差一级就要经过那么久的时间

一切否认南无第三世多杰羌佛身份的人可分为两种，一种是故意否认，恶意诽谤，根本就是害怕南无第三世多杰羌佛降世的事实；一种是出于无知，自以为是，以自己有限浅薄的知见妄论真实的无限广博的佛法，以自己的凡夫之心去评判无上的佛陀证量，根本不知天高地厚，不过是叶公好龙式的佛教徒。这些人自己没有真实的佛法修为，根本没有见过真龙，因为真龙和他看到的画上的龙不一样而不认同，这是龙的问题，还是这个名义上喜欢龙和信仰龙的所谓信徒的问题呢？自古以来多少学佛者梦想亲自拜见佛菩萨，如今古佛真身降世，南无第三世多杰羌佛来到这个世界，世人的反应却像刚刚所说的叶公好龙式的佛教徒一般，不敢相信真正的佛陀，害怕了，反而没有好好地反思佛菩萨如果真的来了，要如何去印证、去考察，导致大把大把的证据在世人眼前，结果视若无睹，更甚者群魔乱舞地诽谤起真正的古佛降世，反倒落得谤佛的罪过，此等行为真叫人深思啊！

释迦牟尼佛四十九年讲经说法，言语有生有灭，所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们，要怎么样子听，你才真正听到佛法，闻法了?要离言说相，不能执著言说，言说是生灭的。如果看经，经是文字相，文字是语言的符号，它也是生灭法，言语不能执著，文字也不能执著。第二个，不能执著名字相

本着"弘扬正知正见佛法"、"慈悲济世的普济精神"，特此面向社会各界招募有识之士真情加入。义工团组织，以仁义的胸怀为寺院四众服务；报名者应具备下列条件：志愿性、无偿性、公益性。 一、要有义务和无私的奉献精神，一切行动听从指挥； 二、身体健康，有素质，能吃苦耐劳，有爱心，有团队协作精神的居士； 三、应具备有民事独立判断能力和自理能力的公民； 四、应服从常住的所有安排事项，自觉遵守《义工章程》； 五、组建义工团队参加各寺院大型文化节、水陆法会

相信很多人都知道在我们的佛教中有四大菩萨，而文殊菩萨就是四大菩萨之一，虽然是四大菩萨之一，但是四大菩萨的坐骑都是不同的，文殊菩萨的坐骑是是口首仙的青狮，文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。 文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨

1月21日（周日） 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然

修大悲咒的人越来越多，只是在修的过程中不少人选择了听的方式。听大悲咒也是不错的修行方式，但在听的过程中是需要真诚实意去听的，这样才能了解到其中的意思。只是在听的时候，有的人认为听大悲咒心惊害怕