笛卡儿

十七世纪法国哲学家笛卡儿主张“我思故我在”，认为“我”的存在必定独立于肉体，是主观的心灵、是思维的产物。然而，从现代的脑神经科学研究来说，他的“心物二元论”却是错误的。思考不独立于肉体存在，脑作用与行为举止也不可分割

应用哲学与文化治疗学术研讨会论文集=Proceedings of the First Conference on Applied Philosophy and Therapy of Culture 本文旨在探讨京都学派哲学家西谷启治（1900-1990）如何从禅佛教“空”之立场回应并试图超越虚无主义的现代处境。文分七部分 -- 3. 追溯导致虚无之现代性的根源，西谷批判地指出笛卡儿的“我思”主体实与“我执”不可分 -- “我思”之“我”即是执著本身之自我，而“我思”之“思”即是自我表象之思维. 现代性之根源即在此. 本文并指出，西谷于此与海德格一致

我认为，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 我认为，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，杰纳勒尔·乔治·S·巴顿曾经说过，接受挑战，就可以享受胜利的喜悦

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。 《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程

伏尔泰无意间说过这样一句话，不经巨大的困难，不会有伟大的事业。这不禁令我深思。 我认为，事情并非如此简单这句话语虽然很短，但令我浮想联翩

选编本书的初衷，是希望把最伟大的哲学家的最伟大作品介绍给读者。本书所选经典作品的作者，如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、托马斯、笛卡儿、休谟、康德和黑格尔等，无疑都是西方哲学史上最伟大的哲学家。他们也是最有代表性的哲学家，其中，柏拉图和亚里士多德代表古代哲学传统，奥古斯丁和托马斯代表中世纪哲学传统(这是现代人常常忽视的传统)，后四位分别代表了近代哲学的不同的传统——唯理论的、经验论的、先验论的和绝对唯心论的传统

了解机床的朋友都知道机床的坐标轴运动方向是需要细心辨认的，所以在我们以往的上海机床展上有这样这样疑问的声音，如何确定机床坐标轴及运动方向？这个问题接下来就由上海机床展官方简单介绍一下。 （1） 移动方向命名数控机床有三种常见的移动方式。第一种是工件静止，刀具相对于工件运动；第二种是工件运动，刀具不动；第三种是刀具和工件的各个部分进给运动

您的改变大小，是指体积的大小？ 还真不能说感受不到"阻滞"作用，比如让一个物体运动起来时所感受到的惯性。但是这种“阻滞"却与人们通常所理解的什么外物的阻挡根本不是一回事。 个头小的时候，是连笛卡儿坐标系的刻度也跟着变小了吗？ 放大看，笛卡儿坐标系每隔1米一个您那个变小变大的东西，变小时怎么变？变大时怎么变？在尺子上怎么看其边界？ 没有空间

问题的关键究竟为何？CQ9电子书，发生了会如何，不发生又会如何。 问题的关键究竟为何？CQ9电子书，发生了会如何，不发生又会如何。经过上述讨论带着这些问题，我们来审视一下CQ9电子书

数控铣床是一种新型的加工设备，配备了数控系统、伺服控制系统等电子控制设备。在控制环系统的控制下，机床各机械设备在完成工件的加工过程后进行有序动作，完成工件的高精度、高效率的加工。特别是机床的高精度进给系统，在控制设备的控制下，可以进行三轴、多轴联动动作，通过数控系统的插补功能，进行刀具的三维曲线定位，从而完成无序曲面工件和异形工件的高精度加工