成佛

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开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位

南无阿弥陀佛，为什么是无量光，无量寿，无量福德？因为宇宙就是无量的。因此狭小的生命，要回到宇宙的真实面，要知道“我”是一切痛苦的源泉，自私是一切轮回的根本。要自己降伏虚伪的、狭隘的“我”，显发光明的、正面的“我”

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，六字真言什么意思

相信我们都有听说过法华经这一部经书，法华经在佛学中是一部非常著名的经书，在我们的生活中有越来越多的人都在修行法华经，并且还能够给我们带来很多的好处，所以我们大家要经常去修行法华经。那么，下面就让我们来了解一下法华经讲的是什么吧。 在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性

来自西藏“女儿国”的龙步喇嘛，带着象征生生世世佛弟子的吉祥朕兆出生。之后又因其家庭背景及特殊机缘，有幸接受许多不同传承门派的灌顶及教导。年少即随上师赴印度出家，开始喇嘛的修行生活

等觉菩萨 → 等觉菩萨 — 等觉有二解， 一者又作等正觉， 为佛十号之一， 即是佛位， 为菩萨修行至极位之称；二者， 为菩萨修行五十二位之第五十一位， 称等觉者， 意谓与佛相等， 而修行上尚逊一筹。 亦称有上士， 以妙觉佛陀称有上士， 故等觉称有上士。 亦称一生补处， 意谓次一生将成佛

“人乘佛教”是我们这个地球──娑婆世界的教主释迦牟尼佛所说的“五乘佛教”之一。所谓五乘，即是：人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。“乘”是譬喻之词，为运载之义，如乘车、乘船、乘飞机，可载运人或物，从甲地去到乙地