教理

和谐人家-福慧之路，旨在依H.H.南无第三世多杰羌佛的法义和教理为依归，弘扬正信的佛教，缔造恭闻第三世多杰羌佛殊胜说法的因缘，接引众生，宣扬如来正法。本会尊重佛教所属的一切派别，弘传佛教、佛学、佛法之正知正见的义理，让行人可以学到真正由佛陀所传正宗法义的佛法，从而得以受用，超脱人生诸苦，成就佛果之道。 现今社会虽然物质越来越丰裕，但都市人饱受精神困扰及抑郁的问题却越来越严重，福慧行遂致力依止HH第三世多杰羌佛的教化和义理，让人们建立正知正见，领悟到佛教博大精深的生活智慧，明白宇宙万物均离不开“因果”的轨迹，通过“修行”、“持戒”，不执着于因缘聚合的东西；以持戒心待自己，以慈悲心待众生，以平常心待生活，才不至陷入“贪、瞋、痴”的迷妄中，断除我执，以六度、十善、四无量心修正实践，提高品德，走上解脱成就之路

我们必须要有好的教理（基础）， 必须要精进，而不是什么都不做， 在当下去播种好的业、好的行为， 相信这是某一位天神给我们制定的， 而不想到说，当下要去播种好的行为， 这也是不聪明，也不是真正的佛教徒。 精进，并不是很奥妙、奥秘的事情， 去培养觉性，去提升智慧，去提升善法。 精进地让已生起的善法进一步地成长， 功德是让我们获得快乐的那些好的内容

生命当中最重大的一件事情，就是人如何面对死亡。中国的五福，其中一福叫考终命。寿终正寝、善终，是五福里重要内容之一

道教内容博大精深，除了教理、教义和科仪外，亦涵盖了医学、养生、武术、文学、艺术等范畴，这些知识车载斗量，并且散落在道教典籍及历代高道大德的撰述之中，一般人只能望洋兴叹。要令道教文化普及，就需要建立一个汇聚道教知识的资料库，有条不紊地将资料分门列出，以便利大众一览道教的梗概，查阅资料也能更快捷、准确。 1990年代后期，蓬瀛仙馆把握互联网技术迅速发展的契机，着手筹建“道教文化资料库”网站，希望运用互联网无远弗届的优点，为全人类开启道教文化知识的大门

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‘怀仁之驿’为鲁汶南怀仁基金会之重要刊物，欢迎详阅2020年6月第32期相关内容。 通过与中国对话，建立一条新的丝绸之路，鲁汶南怀仁基金会 38年以来的优先选项。 帮助慕道者与堂区教友成长的教理讲授研习 ‘我们共同的旅程’ 比利时梅赫伦德若瑟枢机（Jozef De Kesel） 欢迎来自中国访问的五位主教

皈依三宝使我们自性恢复觉性、恢复智慧、恢复德行，恢复自性的觉正净是最终目的，叫自性三宝。并不是说皈依三宝就只有三宝才是唯一独尊的，而是以三宝为榜样使我们自心恢复觉性、恢复智慧、恢复德性，要达到这个目的。所以这条道路，是理智的道路、光明的道路，是人生历程的一个里程碑，而不是拜神盲从迷信，一定要明确这点

道教太一宗的教理教义是太上老君（老子）所阐述的”道”。 这个”道”，是教徒的根本信仰。 道教太一宗所留下资料中：”道之为物，惟恍惟惚

许多新教徒相信我们只被信仰得救，他们说天主教徒相信他们可以“行为”进入天堂。 你怎么回答？ 首先，请他们告诉我，在天主教的官方教学“教理”中，它是否教导我们可以“行为”进入天堂？ 他们不能，因为它不能。 天主教会现在也从来没有用行为来教导过得救教义…我们可以“行为”进入天堂