供养父母

子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 弟子就是求学的人，对老师讲的，老师称为师，学生称为弟子。入则孝，弟子做学生的时候，在家庭里面，入就是在家庭里面，要对父母尽孝

各国公营退休制度的替代比率[1] : 表一列出了不同国家公共退休计划对不同收入群体的替代比率(2002年)。有关数据显示，在下列五个国家[2]中，各国公共长者入息保障计划对低收入者的替代比率都高于高收入者的替代比率，这表示这些国家的退休计划都有财富转移的意义，而除美国外，其他国家低收入人士的替代率都接近七成。 至于中收入及高收入者，芬兰的替代比率维持在63.3%，日本中、高收入者的替代率，亦有三成半至五成

陈先生年近50歳，女儿刚刚到澳洲升读大学，妻子因为承受不到工作压力，已没有在社会工作十多年，主要在家照顾丈夫和女儿。陈先生性格较为内向，没有什么兴趣，除了工作所需之应酬外，平时很少社交活动，经常陪伴太太和女儿。他工作认真勤奋，大学毕业后便一直在同一间银行工作，很快便升为分行经理

世界银行于1994年提出三条支柱的长者入息保障方案，三条支柱分别是随收随支的公共长者入息保障制度，固定供款或个人专户制度的强制性长者入息保障制度，以及自愿性的个人储蓄[1]。2005年，世界银行进一步提出更完善的长者入息保障体系，即五条支柱结构，五支柱分别是[2] 一般来说此制度会设有资产审查机制，任何长者只要入息低于某一基本水平，就可以得到此制度的补助。此制度的目的是要确保社会上不会有长者落入赤贫状态

释迦牟尼佛住世时，有一年正赶上闹饥荒，百姓多有饿死，地上白骨纵横，比丘们很难讨到食物。 一天，世尊等弟子们出去以后，独自入城挨门乞食，整整一上午，竟无人施舍。世尊持空钵而归

永明金融最新发布的“养儿防老？港人供养父母调查研究”发现，受访港人子女每月供养父母金额中位数约为6000港元，而退休父母对子女供养金额的满意程度并非很高，以10分为满分，满意程度仅6.9分。而有约四成受访退休父母认为主动向子女开口取“家用”是一件难堪的事情。 有关的调查由永明金融委托善美佳市场顾问有限公司于今年4月中在本港进行，分别透过网上问卷及面谈访问500名年龄介乎25至54岁、月入25000港元或以上的在职子女及205名年龄介乎55至69岁、有至少一名在职子女的退休父母，以了解两代人对“畀家用”和“收家用”的态度和忧虑，以及他们的退休和财富管理目标

“树欲静而风不止”意思就是：树想要安静下来，风却不停地刮着，迫使着树晃动。这个词经常用来比喻事情往往不能遂人的心愿，还可以比喻阶级斗争不以人的意志为转移。 这句话是出自汉朝韩婴的《韩诗外传》中，其实这只是上半句，还有下半句就是：“子欲养而亲不待也”这句话的意思就是：年轻的时候想要赡养老人，但是因为没有钱，所以要在外拼命的打拼，终于等到自己有钱了，想要回家赡养自己的父母，但这个时候他们已经老了，身体也变得非常不好，还没等到儿女们真正的尽孝他们就死了，非常可惜

无论你有多么聪明，多么富有，多有权势， 人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。 记住：千万不要愤怒的时候，做任何决策！ 人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们

唯品会上买的东西靠谱吗这个问题，有人说是你的权利，有人说是你的隐私。 如果说像在这件事情上，有人全权负责的，那你是肯定是一个喜欢他的人，因为”像这件事儿，我是愿意做的，有责任心，有爱心的人。 如果说有人知道这件事儿，是喜欢他的人，或者是他可以掌控的，我是不愿意得罪的，没有义务做的

原文是： 不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也 。《十三经注疏》中在 无后为大 下面有注云： 于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大