立约

今早跟外子一起读圣经撒母耳记上23章，记载当年大卫躲避扫罗王追杀的片段情节，15-18节特别吸引我的目光，提到扫罗王的儿子约拿单与大卫的友谊，虽然自己曾经读过不止一次，仍十分受感动！他们之间的友谊有几项特色： 不嫉妒对方的才华，没有“瑜亮情结”，不怨叹朋友比自己受人欢迎，彼此信任，心相契合，不互相猜忌，视朋友的性命如同自己宝贵。(18章） 在风光之时能分享荣耀（18章），朋友落难时，不离不弃，不切割关系，主动保护（20章），亲自前往探视，鼓励打气，使他倚靠神得以坚固，并再次彼此立约。（23章） 不因自己位高权重，处境优渥，而轻看潦倒的朋友，更不为既得利益或亲人的压力，而出卖彼此的友谊

授予运输工务司司长一切所需权力，作为签署人代表澳门特别行政区签署《粤澳供水协议之补充协议（五）》。 授予运输工务司司长一切所需权力，就分别于二零一六年九月二十二日及二零一九年五月二日与澳门电召的士服务股份有限公司缮立的有关特别的士客运业务的公证合同之修改，代表澳门特别行政区以立约人身份签署公证书。 第215/2020号行政长官批示： 修改发给“澳门电讯有限公司”建立及营运一个公共地面流动电信网络及提供公用地面流动电信服务的第1/2015号牌照的第一条款

以色列人与亚兰人相对安营2583 8799七日，到第七日两军交7126 8799战；那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万， 其余的逃5127 8799入亚弗城；城墙塌倒5307 8799，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入935 8799城，藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说559 8799：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束7760 8799麻布，头套绳索，出去3318 8799投降以色列王，或者他存留王的性命

契约精神源自于古希腊，发展至今，已经成为现代文明的基石之一。 契约精神包含着诸多内容，其核心可以概括为六个字：自由、平等、守信。——无任何欺诈隐瞒的自由缔约，无任何身份差别的主体平等，无任何特权条件的恪守承诺

‧ 圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全。二者的区别如下： 1. 神的话是绝对必须的，而圣礼并非如此； 2. 神的话使人产生信心并坚固信心，而圣礼只能坚固信心； 3. 神的话是给所有人的，而圣礼只是为神儿女预备的

创15:1-6亚伯兰的惧怕和神的应许-子嗣： 亚伯兰因为还没有自己的儿子，安排大马士革人以利以谢来继承家业。亚伯兰的惧怕和压力均来自与无自己的子嗣。但耶和华再次与他显现并声明他一定会有自己的儿子，由他本身而生，后裔会如星星般无法数算

授予运输工务司司长一切所需权力，以便以立约人身份，代表澳门特别行政区与澳门电讯有限公司签署有关《公共电信服务特许合同中期检讨公证合同》的附录合同。 第145/2021号行政长官批示： 附注：二零二一年十月五日刊登了第四十期《澳门特别行政区公报》第一组副刊及第二副刊，内容如下： 二零二一年十月五日第四十期《澳门特别行政区公报》第一组副刊： 二零二一年十月五日第四十期《澳门特别行政区公报》第一组第二副刊： 为防止新型冠状病毒肺炎在澳门特别行政区的传播，自二零二一年十月六日零时起，持有由卫生当局认可的合资格机构发出的二十四小时内新型冠状病毒肺炎核酸测试阴性结果证明的人士，方可进入出入境事务站的离境区域。 授权联合行动指挥官在民防架构启动期间维持开启、关闭或重开提供公共泊车服务的停车场，尤其包括维持开启或重开各停车场使用及经营规章内所规定的符合热带气旋信号且发出风暴潮警告的相关级别而必须关闭的停车场

如今你们回转、行我眼中看为正的事、各人向邻舍宣告自由．并且在称为我名下的殿中、在我面前立约。(耶利米书34:15) 当日将汇聚不同团体的敬拜祷告队，带领我们进入12小时的敬拜赞美和宣告。两小时为一个时段我们诚邀你和你的教会、团契、公司、小组组队全程或分时段参与，同心在城中高处高举主的圣名

综观而言，租约是一份具有约束力的法律文件，对业主和租客所承诺的权利和责任具有重要影响。签署前必须仔细考虑租约的条款。 与许多一般人的理解相反，租客违反租约的潜在后果可能不仅限于支付给业主的按金金额的“损失”

全会友都明白“重生的奥秘”，并得着蒙召为“神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司”的确据，用此身份重新建立与神、与我、与人的关系，且能明白神在“我的条件、人际关系、经历、时光”里所安排美好的旨意； 全会友与神立约，以神所赐“四大福音化(个人、家庭、地区、世界)”的应许为“终身祷告题目”； 全会友都能掌握享受“24小时、凡事上的以马内利”的奥秘，而能成为“活祭”，随时活出基督； 多培养能“随走随传天国福音、赶鬼、使人得重生、医治人、培养基督门徒”的教师，并培养蒙恩的后裔，在美国、中国、东南亚、世界各地展开神所托付给本教会的使命“基督以马内利运动”。