世系

1274年3月6日-1287年11月27日（13年266天） 后宇多上皇像（宫内厅藏《天子摄关御影》） 后宇多天皇（日语：后宇多天皇／ごうだてんのう Go-uda Tennō；1267年12月17日－1324年7月16日），第91代日本天皇，1274年3月6日 - 1287年11月27日在位。讳世仁（日语：世仁／よひと Yohito）。 龟山天皇的第二皇子，母亲是京极院藤原佶子

家谱，或称祖谱、族谱、谱牒、宗谱、家乘、世谱、世牒、支谱、房谱等，是家族里记载本族世系和相关重要事迹的书。在家谱上所登记的姓名谓之谱名。 中国的家谱历史悠久，其起源可以追溯到商周时期

《临朐冯氏年谱》是2016年10月1日人民文学出版社出版的图书，作者是张秉国。 [1] 冯氏世家是明清时期山东著名的一个文学世家，该家族人才辈出，在明清史上的地位显著，影响巨大。本年谱以冯裕、冯惟敏、冯惟讷、冯琦、冯瑗、冯溥等人为重点，考察其行履事迹、诗文创作等，并将冯氏世家放入明清的历史背景中，将冯氏与时代历史紧密联系、相互印证

圣训知识的渊博是作为伊斯兰教学者的标准吗？ 我的一个圣训者[1]朋友一次对我说，“精通古兰经的人不是伊斯兰学者，因为古兰经经文的数目是有限的；对圣训有渊博知识的人才是真正的伊斯兰学者，因为圣训的数目比经文更多。”请问，对此你有什么看法？他说的有道理吗？ 由这个问题的结构来看，答案是很明显。如果他喜欢把自己称做为所谓真正的伊斯兰学者，那么这是他的随便

6月15日，我馆技术部收到一位群众送来的感谢信，感谢我馆为其修复严重破损的珍贵家谱一本。 该家谱于民国三十一年（1942年）形成，记载着该家族明初（约公元1368年）以来的世系繁衍，共计40余页。因年代久远、保存不当，家谱绝大多数纸张出现老化、破损、断裂，难以继续完整保存

家谱，或称祖谱、族谱、谱牒、宗谱、家乘、世谱、世牒、支谱、房谱等，是家族里记载本族世系和相关重要事迹的书。在家谱上所登记的姓名谓之谱名。 中国的家谱历史悠久，其起源可以追溯到商周时期

家谱，或称祖谱、族谱、谱牒、宗谱、家乘、世谱、世牒、支谱、房谱等，是家族里记载本族世系和相关重要事迹的书。在家谱上所登记的姓名谓之谱名。 中国的家谱历史悠久，其起源可以追溯到商周时期

常用细胞株是用单细胞分离培养或通过筛选的方法，由单细胞增殖形成的细胞群。细胞株的特殊性质或标志必须在整个培养期间始终存在。原代培养物经**传代成功后即为细胞系(cell line)，由原先存在于原代培养物中的细胞世系所组成

《新唐书》宗室世系中对李渊、李世民一家的历史渊源说的十分清楚，李世民是李广的后人。李世民和李广都出自陇西李氏。李世民是李广的二十四世孙，十六国时期西凉开国君主李暠(也作李皓)的七世孙

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