布道

我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。祂从殿中听了我的声音；我的呼求入了祂的耳中。（撒下廿二7） 我们的神不用我们上天寻，下地求，只要我们相信，求告祂的名便能得拯救，并且是拯救到底

扫罗向约拿单发怒……说： “……耶 西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。”（撒上廿30至31） 王位本不属于扫罗，可是蒙神拣选作王以后，他就不愿放下，还打算把位传给儿子

今日的教会必须被差遣出去，透过各样的社区关怀事工为受伤的人带来医治，使人能实际的经历上帝的爱。教会绝不能向内看及自满，而不自觉地成为精英团体，只为本身的的会友策划各种活动和节目。 当我们接触与关心人时，我们必须意识到，其实布道宣教及门徒造就也能一并完成

古人说：“天下无不是的父母。”近代心理学家却说，每个人的问题几乎都可追溯到童年时期所受到的伤害，尤其是父母的错失上。 有一个朋友说，他小时候，母亲打他打得很厉害，但他仍怀念母亲，与母亲感情深厚

“荷，花之君子者也，出淤泥而不染。”一个书生摇头摆脑吟诵。 玫瑰花噗嗤一笑，说：“世上哪一种花不是出污泥而不染!?郁金香吗？水仙吗？菊花吗？桃丶李丶杏吗？” 白兰花笑弯了腰，说：“若有，恐怕要叫泥巴花！” 栀子花一本正经说：“你们不觉得吗？人们不了解我们

管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。（来十二8） 在新约中“管教”的意义更加丰富，包含教育、教养、训练、指导、纠正等意思

所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万……用七万扛抬的，八万在山上凿石头的……用三千三百督工的，监管工人。（王上5:13-16） 圣殿工程之伟大从开始筹备就可看得出来。所罗门动员十八万三千三百人建造圣殿

当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院。（诗一百4） 许多人抱怨觉得神离我们很远，很难触摸到，需要祂的时候却找不到祂。其实神已给了我们找到祂的“门路”，就是 用称谢进入祂的门，用赞美进入祂的院

我将耶和华常摆在我面前，因 祂在我右边，我便不致摇动。（诗十六 8 ） 大卫被圣经称许为合神心意的人。你愿意成为合神心意的人吗？在诗篇十六篇，大卫就把他生命成功的秘诀告诉了我们，就是：“将耶和华常摆在他面前

加州马鞍峰教会的牧师、畅销的书《标竿人生》(The Purpose Driven Life)的作者华理克(Rick Warren)和他的妻子凯怡(Kay)，在儿子于近4个月之前自杀后，首次重返讲台。他们分享了儿子马太的死带给他们的悲伤以及他们在神里面经久不衰的希望。 周六，在马鞍峰教会周末五场礼拜的第一场布道中，会众长时间起立鼓掌欢迎华理克牧师夫妇