因着
对不少人来说，“刚强”的意思是靠己力，不假外求、不需倚赖外界的帮助而能解决问题，但以弗所书给予我们截然不同的图画。首先，要刚强，不是靠自己，而是要借助外来的帮助；同时，人不倚靠神，并不表示他刚强；真正的强者是拥有从神而来的力量和智慧。 保罗在以弗所书六章10节，以命令的“要”字开始，要他们作刚强的人
921大地震后，因着偏乡老人开始出现灾后创伤症候群，埔基医院发现除了紧急医疗工作外，社区仍有许多需要关怀的角落，于是在2000年7月就地于重灾区埔里成立“愚人之友基金会”，以关怀偏乡老人、身心障碍者、原住民、妇女、儿童等为己任，将被动的医疗照护，延伸至主动服务的关怀照顾，也因为这样的过程，愚人得以更早进入社区照顾领域，在台湾长照体系正要发展前，率先踏出第一步。 服务范围幅员辽阔，以埔里为中心，涵盖国姓乡、鱼池乡、仁爱乡、信义乡、水里乡，约十八万人口。尽管地广人稀加深服务输送的困难，尽管城乡资源永远存在落差，但本着服侍关怀的精神，力行耶稣爱邻如己的教训，在代价与计算之前，愚人永远只看见需要的责任
让艺术走入你我，让生活更加精采。 芸术が私たちの周りに溢れて、生活がもっと素晴らしくなっていく 为私人经营的场馆，成立于2012年。从个人工作室教学开始、学校乐团播种培育、国际舞台构筑、专业空间经营，深感音乐人艺术人一路走来的不易，在有了得以尽情发挥的场馆空间后，因着逐步心血累积，得以了解个中甘苦；因着众力相助，得以成长茁壮，孕育梦想的过程并非一蹴可几，台上的每一分钟背后蕴含的是数十年的汗水与泪水
告别躁郁 ─“这不是一个可能，而是一个选择；跨越高山低谷，从来都不孤独” 这本作品是严重躁郁症患者的真情剖白，她这样说： 这是一个充满血泪和挣扎求存的残酷故事，却同时是一个充满爱和重拾生存勇气的温馨见证。 2008年，性格开朗的我与抑郁症初次邂逅。2015年，我被确诊患上更折磨身心的躁狂抑郁症，前后共入过十次医院，对我的事业、人际关系和自我价值带来前所未有的冲击
水曲柳实木能够很容的加工、上色，并且效果非常不错。因着木质的属性，水曲柳实木可以用钉子、螺丝或者是胶水等工具固定，如果要进行表面的处理，水曲柳实木也可以染色、抛光，经过表面处理后的水曲柳实木家具色泽明 备注 水曲柳实木能够很容的加工、上色，并且效果非常不错。因着木质的属性，水曲柳实木可以用钉子、螺丝或者是胶水等工具固定，如果要进行表面的处理，水曲柳实木也可以染色、抛光，经过表面处理后的水曲柳实木家具色泽明亮，非常美观
父母在孩子小时候对孩子的评价会很大程度上影响孩子在长大成人后对自己的评估。当你自己有了孩子以后，这是一件很值得放在心中的事情。 对于孩子的自我认知，你和我都有很大的责任
他们的良心既然软弱，也就污秽了。 因此，真正的知识分子总是局外人，活在自我放逐之中，处于社会的边缘。 每天都在等《信任崩塌》的更新，有点遗憾我之前没有看
在这章经文里神预言，祂将会看顾以色列，就算在以色列被列国围困的时候，神仍然会保护他们(v.1-10)。从历史上我们真的可以看到神如何看顾以色列，他们经历过许多大大小小的战争，也曾经真的被许多国家民族侵袭，甚至到21世纪的现代，这些事情仍然持续发生，但是以色列确仍然存留。 神真的看顾以色列，祂真的是信实的神，从来不食言，所以，神应许给我们的福音，我们因着信也必在神的看顾底下，又有什么人或事情能让我们失去救恩呢？ 神也应许赐予圣灵(v.10)，到了新约，使徒行传2章，祂真的赐下圣灵
诗人用鹿切慕溪水比喻自己对神的渴慕。因为神能满足我们心灵的需要，因为他是永生的神。认识神的人会渴慕神，经历过神的人更会渴慕神
引论：今天是待降节第三主日，再不多久就是基督信仰说的“圣诞节”，许多人会问何谓圣诞节，说法就是“ 神降世为人”~道成肉身，耶稣是 神的儿子，祂以人的样式降生于世上《约翰福音1:1；14》《腓立比书2:6-8》，耶稣是完全的 神，也是完全的人，祂拥有神性和人性，主耶稣是 神、是人， 神为何要成为人呢？祂是一位全能全知的 神，什么事都能做，为何要来到世上成为一个人呢？ 神降世为人，我们从三方面来思考。 耶稣为了救赎我们而降世为人，因为《罗马书3:10》，世上没有义人，罪的代价是什么？《罗马书6:23》，罪的代价乃是死亡、灵里死亡、肉身也死，最后面对永死。那如何被救赎？那就是主的十字架为多人流血，借着主耶稣的死，流血洗罪《希伯来书9:22》，所以主耶稣为着赎罪降世为人（代赎、替人死）《罗马书8:3》《哥林多后书5:21》《希伯来书2:17-18》，无罪的耶稣为世人钉死在十字架上承担世人的罪，流出宝血，洗清罪又因信称义，使信祂的人可以坦然无惧进入至圣所《希伯来书10:19》《约翰壹书4:9-10》
