争战

在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物

加州马鞍峰教会的牧师、畅销的书《标竿人生》(The Purpose Driven Life)的作者华理克(Rick Warren)和他的妻子凯怡(Kay)，在儿子于近4个月之前自杀后，首次重返讲台。他们分享了儿子马太的死带给他们的悲伤以及他们在神里面经久不衰的希望。 周六，在马鞍峰教会周末五场礼拜的第一场布道中，会众长时间起立鼓掌欢迎华理克牧师夫妇

去年秋天，在疫情持续动荡不安的环境里我辞去了新卒的第一份工作。对我来说是一个充满未知的选项，但是我也相信是主预备的合适时机。因为前公司的职场环境确实有很多不符合神心意的地方，经历漫长的等待、争战与祷告，我相信时机到了就是主会带领我离开那里

1　人的肉体是受撒但败坏的，肉体被蒙蔽最深，是受害至深的对象，神亲自在肉身作工最根本的原因就是因为拯救的对象是属肉体的人，而且撒但也利用人的肉体来搅扰神的工作，搅扰神的工作，与撒但的争战就是征服人的工作，而人同时又是被拯救的对象，这样道成肉身来作工就太有必要了。 2　撒但败坏人的肉体，人也就成了撒但的化身，成了神打败的对象，这样，与撒但争战、拯救人类的工作都在地上，神务必得成为人与撒但争战，与撒但争战，这是最现实的工作，这是最现实的工作。 3　神在肉身中在肉身中作工其实也是在肉身中与撒但争战，在肉身中作工就是作他在灵界的工作，他将他在灵界的工作全部实化在地上，征服的是悖逆他的人，打败的是与他敌对的撒但的化身，到最终蒙拯救的还是人，到最终蒙拯救的还是人，这样，他更有必要成为一个有受造之物外壳的人，有受造之物外壳的人，以便能与撒但作实际的争战，征服悖逆他而且与他有相同外壳的人，拯救与他有相同相同外壳的受害于撒但的人

* 诗篇18篇是大卫在苦难中向神的呼求，大卫知道神是守约施慈爱的神，所以他在苦难危急中向神祈求，我们可以从大卫的诗句与亲身经历中更认识神的大能与慈爱，祂是我们患难中唯一的依靠(18:245)．苦难可以说是神对我们的试炼与操练，使我们在苦难中更亲近神，从亲身的经历中更认识神是信实的，是守约施慈爱的神． * 这篇诗是大卫在与腓力士人争战处于危难时作的，诗句中说到大卫即使是在苦难中也遵行神的典章律例，他亲近神远离罪恶，如同一个完全人，所以神听他的呼求而施慈爱拯救他．但没有人是完全人，在这里可以解释为成熟的人(18:2324)． * 这篇诗对我们的教导是若我们在平时就遵行神的典章律例，远离罪恶，那么在苦难的日子神就是我们唯一的依靠，祂必施恩拯救我们．(18:16-36) * 诗篇27与诗篇18是同样的背景，是大卫在与腓力士人争战，大卫知道神是他唯一的保障与亮光，神决不会离弃他，在危难中唯一的拯救，所以他在面对强敌时也不惧怕．(27:1-6) * 大卫不怕外在的敌人攻击，他怕神远离他(27:9)，他知道他是否会被交在敌人手中完全在于神，但他对神有完全的信心，因为他知道他常寻求神，遵行神的道，所以神不会离弃他(27:4)．

公义和公平、是你宝座的根基．慈爱和诚实、行在你前面。（诗篇 89:14) 以马内利的神，我们向祢举手祷告，愿祢伸出大能的手，保护香港这城，并赐下平安；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。如经上所记“高举非从东、非从西、也非从南而来

欣赏英国温莎堡的壮丽、法国凡尔赛宫的奢华、还有北京故宫的霸气，我以为过去帝王的居所就是这容易令人震撼，然而中古欧洲的人间之首的富裕程度，远逊于上帝在人间之代理人─教堂。 不论是Krakow还是布拉格的城堡，都是旅游指南上的必去之处，布拉格旧皇宫的大厅，还是中世纪欧洲最大的，却令我大为震惊，震惊的不是皇宫的气势，而是缺少了皇宫应有的贵气。然而这个贵气，却在城堡里的 St. Vitus Cathedral (维特大教堂) 令我瞠目结舌

1　你应该知道，神成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打，带来的本是不尽的苦难，是火的焚烧，是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼，这就是经营人的工作的内幕、实情。但这一切都是针对人的肉体，把一切敌对的矛头都无情地指向人的“肉体”，这一切都是为了他的荣耀与见证，为了他的经营，因为他的作工并不单为了人，而是为了整个计划，为了成就他原有的造人的心意。 2　所以，人所经历到的或许有百分之九十都是苦难与火的试炼，而很少甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子，更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻

警戒危险，集结行动，一起争战，并一同欢庆！ 以赛亚在深陷绝望中，向上帝呼求，“愿 你 裂 天 而 降 ； 愿 山 在 你 面 前 震 动。” 圣经中“ 裂rend”一词，指的是在突然发生灾难的情况下撕裂衣服。 全世界都在与上帝对抗并攻击祂的子民，但我们不必害怕； 相反，我们应该等待上帝和祂的时机

胸间束着金带。（启示录一：13） 在拔摩岛上的约翰见到“有一位好像人子”这位主所爱的门徒注意到祂束了一条金带。对耶稣来说，束上带子代表的就是随时准备服事