哥林

属灵的成熟起于根本，却向深层发展。有《圣经》为证：《希伯来书》6:1－所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神

属灵的成熟起于根本，却向深层发展。有《圣经》为证：《希伯来书》6:1－所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神

你这瞎眼的法利赛人哪！当先洗净杯子的里面，好使外面也洁净。 你这瞎眼的法利赛人哪！当先洗净杯子的里面，好使外面也洁净。 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了

‘ 神能将各样的恩惠、多多的加给你们．使你们凡事常常充足、能多行各样善事． 哥林多后书 9:8 ’ “领受”： 两个“多”与一个“多” 和合本圣经的翻译很经典，把天国蒙福的法则在这节经文中表达出来，神“多多”加恩惠，让我们可以“多”行善事，反之，当我们“多”给时，神就“多多”恩惠！ 基督信仰从我们开始领受救恩启动，接下来是多多领受神的爱就可以多给爱，多多领受信心就多给信心、而当我们多给时，圣经里的应许是凡有给的必有给我们，而且连摇带按、上尖下流的倒在我们怀里，不光只有在地上有祝福，别忘了在永恒里还有产业及奖赏为我们预备，这就是我常说的“两边赚”的日子，勇敢给出自己，地上、永恒两边都要蒙福啊！ “ㄧ起祷告”： 爱我们的父，谢谢祢借着爱子耶稣舍命让我们得着救恩，也谢谢祢的爱总是对我们不离不弃，我愿意成为器皿被祢使用，成为别人的祝福，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

近期，一个聆听圣经运动正在香港发生，以合一为主题，用47天一同聆听神的话语。这次聆听运动得到香港不少教会机构的牧者领袖的同心推动。2019年，是圣经和合本诞生100周年，“和合”代表“和衷合作”，和合本的诞生，是中国教会合一的见证，也彰显了神当时使用信徒及教会合一发挥的巨大影响力

这一段是针对在教会祷告或讲道，女人应不应该蒙头 (披上头巾) 的问题。可能因为外邦人不像犹太人般有蒙头的习俗，因此在哥林多教会 (外邦人的教会12:2) 有这样的争议。保罗说男人在祷告或讲道不该蒙头，因为“他是神的形像和荣耀”(v7)，男人代表神；但女人应该蒙头，因为“女人是男人的荣耀”(v7)，女人代表男人

《圣经》肯定耶稣基督已从死里复活。有《圣经》为证：《马太福音》28:5－6天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻梢那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了

“我要与你们立永约。”以赛亚书55:3 “上帝的应许，不论有多少，在基督都是‘是’的。所以，我们借着他说‘阿们’，使上帝因我们得荣耀

圣经里有这样一句经文说：“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。（哥林多前书10:23–24）”这句话说明了上帝赐给我们的自由度是很大的，让我们觉得自己什么事都可以做

人是有灵魂的。因始祖亚当犯罪的缘故，世人就与神隔绝，灵魂死在过犯和罪恶之中。但我们因信耶稣为我们的罪死在十字架的救赎，使我们的灵魂又复活过来，是以主的宝血重价买 基督教是生命的宗教