哥林

酷暑的午间，炽烈的阳光把整个城市晒得银焰焰、热腾腾。 一个陌生人站在路口，看着前方一大片辽阔的露天广场，有点犹豫，不肯定到目的地是否要经过此处。广场上空无一人，没打伞的路人都避阳如避雨般，逃到各种高物的荫下

“过了很久，那些奴仆的主人回来，与他们清算账目。 “过了很久，那些奴仆的主人回来，与他们清算账目。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账

在主日信息中，周牧师透过《哥林多后书4:7-18》与我们分享，施以诺博士《内在三围》一书─鼓励，只是人生的拐杖，什么样的人会一直需要“拐杖”？问题的答案值得你我深思。我们生活在一个充满着各式各样挑战的环境里，有压力、挫折、病痛、争竞…，是温拿？还是鲁蛇？能不能克服压力是胜出的关键。我们需要学习做一个真正心灵健康的人，面对人生的每一个风景，今天让我们从《哥林多后书4:7-18》保罗服事的经历来学习胜过压力的秘诀，培养转化压力的能力

引论：今天是待降节第三主日，再不多久就是基督信仰说的“圣诞节”，许多人会问何谓圣诞节，说法就是“ 神降世为人”~道成肉身，耶稣是 神的儿子，祂以人的样式降生于世上《约翰福音1:1；14》《腓立比书2:6-8》，耶稣是完全的 神，也是完全的人，祂拥有神性和人性，主耶稣是 神、是人， 神为何要成为人呢？祂是一位全能全知的 神，什么事都能做，为何要来到世上成为一个人呢？ 神降世为人，我们从三方面来思考。 耶稣为了救赎我们而降世为人，因为《罗马书3:10》，世上没有义人，罪的代价是什么？《罗马书6:23》，罪的代价乃是死亡、灵里死亡、肉身也死，最后面对永死。那如何被救赎？那就是主的十字架为多人流血，借着主耶稣的死，流血洗罪《希伯来书9:22》，所以主耶稣为着赎罪降世为人（代赎、替人死）《罗马书8:3》《哥林多后书5:21》《希伯来书2:17-18》，无罪的耶稣为世人钉死在十字架上承担世人的罪，流出宝血，洗清罪又因信称义，使信祂的人可以坦然无惧进入至圣所《希伯来书10:19》《约翰壹书4:9-10》

名词浅释（十一奉献，施洗，圣灵的洗） 1.圣经中，神吩咐他的百姓当将自己一切所得的十分之一，献给神为圣，表示向神的感谢和尊崇，必须是甘心的奉献才蒙神所悦纳。 1.为信徒行的洗礼，是基督教会的礼仪，多由神的仆人或长老等人施行。 2.请看圣经记载：《马可福音》1：3-4；耶稣基督从死里复活后，对他的门徒说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗

哥林多后书 9:7“各人要随心所愿，不要为难，不要勉强，因为上帝爱乐捐的人。” 天父爸爸，早晨！今日袮赐的话教导孩子在金钱奉献上应有的态度。保罗在哥林多后书第9章可称为金钱奉献之章，全篇都与金钱奉献有关，本节对金钱奉献有三个态度的指引，第一，随心所愿，原文是酌情处理，奉献金钱从来都不是即兴而发，乃是事前经考量，金额太少心不安，太多又不乐意，哥林多教会在此事已经有一年的筹募了，可能还未妥当，所以保罗写信提醒一下

对于理想，我怎么看？ 如果我的理想这一辈子也许都难实现，我怎么做？ 生命真的短暂，人生又是相当的虚空，我该怎么活？ 08年，我要做哪些事？ 对于理想，我怎么看？ 如果我的理想这一辈子也许都难实现，我怎么做？ 生命真的短暂，人生又是相当的虚空，我该怎么活？ 08年，我要做哪些事？ 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀

在主日第一堂信息中，赖瑞兴传道透过今年教会的异象福音总动员，执行大使命和马可福音：5:1-20来与我们分享。 我们从神的话语中去思想“你的低加波利在哪？你的宣教地在哪？” 这段神迹故事，在《马太福音8：28-34、路加福音8：26-39》同样都有记载，但以马可写的最详细。上帝看重“一个人生命价值的宝贵”，祂最主要的目的是为得着人被成全，主耶稣不放弃任何一人得救

大家都希望生活中事事都能“称心如意”，没有任何烦恼，但事实上是不可能的，因为不如意事常十之八九，奈何？因此，台积电创办人张忠谋先生劝人要常想十之一二的如意事，可见是否如意要看当事人怎么想。 这种“半称心”的生活态度被我国文学家、幽默大师林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。半称心不是无奈和消极，而是一种“知足常乐”的豁达和智慧

以神为乐的意思是因为那一位而喜乐，不是因为某件东西、某个想法、某种行为模式，或者某个未知的力量。神所造的万物最终的喜乐在至高的那位神当中。 这是耶稣死的原因