敬拜

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响

中国的祭祖揉合了宗教与文化，祭祖拿香此一举动是否有冒犯上帝之嫌疑? 祭的意义是什么?祭是不是代替了敬拜?如果没有代替敬拜，就不构成宗教性；如果代替了敬拜，就侵犯了神的权柄。祭如果是纪念的话，也不过是文化的一部分，而如果是纪念的话，为什么需要有宗教的仪式?所以在这里产生了自我矛盾。“生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼”是孔子的话，但连孔子的时代，也有杨朱之类的人反对

各位亲爱的弟兄姊妹： 主内平安！这个主日是2018年户外敬拜的第32个主日。据我们统计，这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。但在这样的日子里，几乎每主日仍有弟兄姊妹在平台附近敬拜

我们要建立与真神和好、与信徒和睦、作贵重器皿、传和平福音的健康教会。神呼召我们前往本地与其他福音未得之地，赢得万民归主，成全圣徒、各尽其职，在各处建立刚强且健康的教会，使全地充满神的荣耀。 我们要在敬拜赞美中，经历神的临在(与真神和好)

一．谈重生之道的背景(约2:) 耶路撒冷犹太首领以宗教为得利的门路，而不是敬拜神，学习真道和祷告的地方。犹太的会堂是敬拜，祷告和学习圣经的地方(王上8:38-45)。 主知道尼哥底母心里所想的是教育(约7:50-51; 19:39)

我代表美国国务部，向国内外的穆斯林群体致以最美好的祝愿，祝莱麦丹斋月（Ramadan）吉庆。 对于许多穆斯林而言，本月是关注精神复兴、善良坚韧、对不太幸运的人心怀同情以及让整个多元社区充满和谐的时刻。在美国，许多清真寺和家庭欢迎不同信仰的朋友和邻居团结在我们共同的平等、慈善和慷慨助人的美国价值观之下

“耶稣洗脚的手是真实的，又温柔、又慈爱，祂的指尖流露着爱。” 当摩西站在神的圣山上时，神嘱咐他脱下鞋子──因为祂是圣洁的。神既是全然圣洁的，原为罪人的我们，如何能像神那般拥有圣洁的生命？残缺不全、渺小有限、永远有克服不完的弱点、置身在情欲风暴层出不穷的世界……又怎能靠近全然伟大、无与伦比的上帝，与祂建立契合的亲密关系？踏上圣洁的路是不可能的任务，还是一个从神而来可具体追求、竭力完成的呼召？ “成为圣洁”可说是一份神所赐与的厚礼

恐惧，是一股来自属灵里攻击我们思想的力量。那是撒旦尝试用来掌管、蒙蔽神的百姓的力量，使他们不再敬拜耶稣基督。恐惧，是一种击溃人信心的思维方式

各位亲爱的弟兄姊妹： 主内平安！这个主日是2018年户外敬拜的第43个主日。据我们统计，这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。但在这样的日子里，几乎每主日仍有弟兄姊妹在平台附近敬拜

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗篇27:13） “官长或是法利赛人岂有信他的呢？但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！”（约7:48-49） 过去的主日崇拜，静芝博士的信息不知有多少人明白。 礼仪，背后当然有其丰富的神学意义，但年月过去，明白者自会愈来愈少