器物

景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷就已名扬天下

作为同样深受中国文化与西洋文化熏陶的邻近岛国， 日本文化为何能够发展出与其他东方国家截然不同的特性？ 一个改良与创新实力领先世界的设计大国，背后取之不竭的精神力量从何而来？ 当日本人开始面对世界，又为何显得排外而自我中心？ 摆在室内的迷你盆栽，是把大自然拉到身边作伴； 一个个叠起的厨房套锅，是日本人自古以来的收纳智慧； 做工迷你精致的公仔模型，感觉比原寸更让人爱不释手； 在只有四块榻榻米大的茶室里啜饮，是聚精会神的交流之地； 插在花器里的美丽枝条，象征了收缩宇宙的全景。 不论是短短十七字的俳句、日本庭园浓缩自然的枯山水，还是比原物更精巧的模型或扭蛋、甚至于轻薄短小的掌上游戏机，日本人自古不管是在日常生活、艺术表现还是商品上，皆想把事物缩小；而且缩小的东西不仅限于尺寸，还要比原物更精致、更有力道，表现出截然不同的特质。这种将事物缩小改良的倾向不仅限于美感的领域，也与生活态度和行动模式紧紧相连，进而反映在语言、思想、艺术甚至商品之上，展现独到的美学与创新才能，成为日本文化风靡世界的核心动力

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世界稻作农业起源何地？这一直是考古学的难题，国际学术界也存有争议。11月22日下午，在湖南常德临澧县杉龙岗遗址考古发掘现场，6粒距今约8000年至9000年的碳化稻谷被发现，这一世界难题又开始了新的讨论。 杉龙岗遗址位于湖南常德临澧县新安镇杉龙村，地处澧阳平原澧水与澹水之间，距临澧县城约37公里

宋代的五大名窑的汝、官、哥、钧、定都有着各自的风格。耀州窑（陕西铜川）产品精美，胎骨很薄，釉层匀净；磁州窑（河北彭城）以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。宋代耀州窑瓷器拍卖在如今的拍卖行中可谓是炙手可热

吴同利，1967年生于上海，上海美术家协会会员，上海青年美术家协会理事。师从张乐平、李咏森、韩尚义、钱延康、刘旦宅等诸先生，擅长中国传统绘画的研究和创作，从事大量的连环画和文学作品插图、水彩画以及漫画的创作，17岁创作的水墨画作品≪梦想≫在法国获奖，18岁时在上海首次举办个人画展，20岁加入了上海美协成为最年轻的会员，作品多次参加上海美术大展和上海青年美术大展，多次被上海市政府作为礼物赠送给德国、加拿大等国家外宾。 在当许多艺术家正火热的积极投入到当代水墨的豪华盛宴之时，吴同利仍执着默默地守望着中国传统绘画艺术

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