众生

念无量寿经回向其实很简单，如果是不知道如何回向的师兄，一定要首先了解回向的意思，这样才能够更好的回向，同时也要以更好的态度和精神念无量寿经，这样我们积累的功德才能更多，才能回向帮助更多的人。 回向就是将自己做某些事的功德回向给某些人，除了念经能有功德，抄经也有功德，做好事也有功德，将功德回向给别人，我们的功德更多，回向的对象可以是众生，也可以是我们与我们身边的的人，或者是我们的家人等等都是可以的。 每部经文都会有它的回向文，不同的经文也有不同的回向文，所以我们在念诵回向文的时候，一定要认真注意去读诵，千万不要念错

阿弥陀佛的无量光，在这个讲堂里面摄受每一个人。在哪里？在哪里呀？我们全部都在佛光摄受当中。 不仅是照我们的脸，更重要的是照我们的心

我们平时晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短，总共只有一千八百五十七个字，不知道你有没有数过。虽然这么短，但是释迦牟尼佛一再一再地叫着舍利弗尊者的名字，达三十六次，“舍利弗，彼土有佛……”这是鸠摩罗什法师所翻译的。玄奘法师翻译的《弥陀经》，经名叫做《称赞净土佛摄受经》，释迦牟尼佛叫舍利弗的名字达五十四次

如今学大悲咒的人越来越多，但其中有些人是初次学习这部咒，所以对于大悲咒不是很了解。在学大悲咒时，如果想知道它的意思，那可以看看大悲咒全文翻译中文版，这样能对大悲咒有一个认识，也能有更多的了解，而自己也会有更多的领悟。那大悲咒全文的意思是什么呢?下面一起来了解一下吧! 大悲咒全文的意思： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

图片说明：12月10日，冯计在网上与好友们见最后一面。 冯计，一个无愧于乡邦的义工（正安论坛网友语），让我们送他最后一程。 12月6日，冯计因病情突发严重，被从安场石井老家送往县医院，而此时我刚从遵义赶回正安，匆匆的去看望了一下

增支部4集49经/颠倒经(庄春江译) “比丘们！有这四种颠倒想、颠倒心、颠倒见，哪四种呢？‘以无常为常’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以苦为乐’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以无我为我’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以不净为净’是颠倒想、颠倒心、颠倒见，比丘们！这是四种颠倒想、颠倒心、颠倒见。 比丘们！有这四种不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见，哪四种呢？‘以无常为无常’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以苦为苦’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以无我为无我’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以不净为不净’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见，比丘们！这是四种不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见。” 以无我为我想，以不净为净想， 众生被邪见杀害，心被混乱、想被扭曲

增支部4集49经/颠倒经(庄春江译) “比丘们！有这四种颠倒想、颠倒心、颠倒见，哪四种呢？‘以无常为常’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以苦为乐’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以无我为我’是颠倒想、颠倒心、颠倒见；‘以不净为净’是颠倒想、颠倒心、颠倒见，比丘们！这是四种颠倒想、颠倒心、颠倒见。 比丘们！有这四种不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见，哪四种呢？‘以无常为无常’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以苦为苦’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以无我为无我’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见；‘以不净为不净’是不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见，比丘们！这是四种不颠倒想、不颠倒心、不颠倒见。” 以无我为我想，以不净为净想， 众生被邪见杀害，心被混乱、想被扭曲

● 一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生”，奉持不懈。 ● 二○○一年，获颁香港大学社会科学荣誉博士学位。 ● 二○○二年，获颁交通大学社会与文化学名誉博士学位

近年以叙述治疗理论作为文学的研究方法，是新开拓的领域。笔者检视《经律异相》中的故事，发现有许多创伤疗愈的实践过程，因此本文以此为文本，从故事文学角度切入，叙事治疗理论为研究方法，来探讨《经律异相》故事中创伤叙事的解构与疗愈。文中所举的故事，于创伤叙事的解构与疗愈呈现在四个方面：一、以“因缘”解构聚散离合；二、以“无常”解构生老病死；三、以“轮回”解构五蕴炽盛；四、以“业力”解构贵贱消长，既体现佛教主张的观念，更呈现人们于生活中所面临的各种困境与解决方法

一场天灾浩劫，紫魔兰在人类居住的山谷肆意滋长，它能够使人沉沦直至失去生命，只有花千谷由于花神树的镇守而幸免于难。但神兽凤凰从山谷外带来的紫魔兰毒浸染的婴儿打破了花千古的平静。花千谷的国王和王后违背了花千谷不让外人进入的祖训收留了这个婴儿，取名牡丹公主，抚养她茁壮成长