因缘

我们诸位道友，我们现在要是帮助别人，劝化别人也信，你自己没有得到力量，人家不信你，不听你的话。你说出的话，人家不尽信，也不恭敬你，也不信你的话。你本来是想弘扬佛法、帮助别人，人家不信你，你有什么办法？因缘也不成熟啊！不用说我们一般人，如果因缘不成熟，大德也如是

“取”是烦恼的异名，抓取的对象有四方面—欲取、见取、戒禁取、我语取。 不论所抓取的对象是物质的还是精神的，有所取著就有烦恼。 了解四取，看清实相，当下即是流转的止息、捆绑的解放

有人说，哎，《金刚经》说无，说空，怎么《弥陀经》还来了个迦陵频伽之鸟，他搞不懂了。搞不懂，不是佛搞不懂，是咱搞不懂，是吧，迦陵频伽之鸟，也是空性当中化生的，是阿弥陀佛的慈悲愿力所化现的，一切化现是空相的体现，什么叫因缘和合，因缘和合就是空性。 一说因缘和合，就叫空性，他本来就是一体的，很多人不知道这个空到底什么意思?空是我把杯子里的水喝掉了，这叫杯子空了，所谓的空，咱们人都走了，这里空了，不是那个意思，这叫空相，刚才咱说的那两种是空相，佛家讲的空叫空性，真空妙有之空叫空性，体性之空，我那部落格上有篇文章叫“性空”与“相空”，放在我那个佛理辨析这个资料夹里，假如有缘的话可以看一下，文章不长，我觉得很有意思，很有意思啊! ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱？你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事，还要靠福报。过去生中，你积累了那样的福报，加上你的缘，也就是说你有这样的本事，你才可以挣得到钱。如果你没有那样的福报，单单有本事，你也挣不来钱的

信仰无须科学论证虽然科学论证有助信仰。也无须说佛教是科学这不是抬高佛教而是贬低了。 科学是实证的理性学问以今天的科技水平远未探究到宇宙的终极真理

交织爱与恨，是劫还是缘？一切也都只是因缘的一场会聚，有缘则聚，无缘则散。轮回，皆缘由爱恨情仇，父母儿女夫妻朋友，皆不出要债还债报恩讨怨。所谓“虽有虎口之患，心存 甘伏”：虽然我们明明知道是只老虎，张着嘴要吃掉我们，但是一般人却“心存甘伏”，心甘情愿地让人家吃

念经念佛能治病，很多人不相信，信与不信是每个人不同的理念，自己的定义。对某个事相信还是不相信，信到什么程度，对某个法相信还是不相信，信到某种程度，或者是对佛教信还是不信，信到某种程度，是根据不同的人不同的因缘决定的。因缘有很多，福报、善根、机会，这都是因缘类的一部分，有的人讲到佛法，连整个佛法都不信，更不要提治病

《华严经》的经旨在于解说成佛之道的因缘果报，所谓“因涵果海，果彻因源”。透过诵念普贤菩萨行愿品以及聆听圣师父的开示，一同学习普贤普萨在因地修行的方法，证入无量佛果法界。 念佛共修的目的:(一) 善根的力量增加:能依共修人中有善根力量使得所有共修的人善根增长.(二)念佛增长福慧:能依共修人中有福德使得所有共修的人福慧增长.(三)实现人间净土:(1) 念佛一声罪灭河沙:念一句佛号所有罪障、业障都能消除.(2) 多念佛、常念佛:(a) 往生西方极乐世界(b) 平常的生活中:消灾、延寿、增智慧、长福德

在近不惑的年龄受善知识的引导，我走进佛门，坚定了弥陀信仰。 记得刚刚来到寺院，有很多的不习惯与不自在，各种习气、我执与寺院的清净难以和合相融，这样就难受啦！在师父悲悯开示引导下，我不断地看书，学习法义，在不知不觉中，任何的不自在、难受都没了，反而逐步变成了享受。 从难受到享受的转变，并不是因为原来事情做的不对，现在做对了，原来做事不成功，现在成功了，完全不是因为这些，而是内心受到弥陀法水的浇灌，事情只要努力去做了，一切结果随顺因缘，由弥陀去作主，感受弥陀随时就在身边，在念佛作务中领受佛恩

我们平时讲有定业，命中注定；很多人就是搞不清楚，到底有没有什么东西是命中注定的？佛教里面也有一种叫做定业，然后很多人觉得这里很矛盾，为什么？如果有命中注定，如果有定业，那么不就是像电脑的程序一样，所有的不就是已经安排好了，已经定好了；那么定好的话，那我们今天的所有的奋斗不就是没有意义了吗？所有都已经确定好了，确定好了那我们做这些事情有什么用？改变不了。 如果说改变，那什么叫做定业呢？佛教里面讲这个定业是什么？很多人不懂。那这两个其实不矛盾的